¿ Tenemos que salir de lo que Freud y Lacan nos han transmitido, descender de los « divanes patriarcales »[1] que ellos habrían instalado – según la fórmula de Paul B. Preciado con la que nos intimó –, para participar en este fenomenal auge de la crítica actual del patriarcado ?
Se trata más bien de constatar que lo que llamamos « padre » en psicoanálisis nos permite no ignorar las derivas de la creencia inquebrantable en el padre universal, y dar por sentado que su valor no se sitúa en la normalidad.
Los dos textos a descubrir en esta edición nos orientan de manera muy esclarecedora al respecto, al mismo tiempo que se responden mutuamente.
En su abordaje sobre la cuestión de las « enfermedades del padre », Fabián Fajnwaks subraya así lo inaudito de la definición subversiva del padre lacaniano, a partir de su relación con el plus-de-goce–su père-versión [2] –, y de sus síntomas. Es el real de la función lo que así se revela, más allá de su estatus simbólico del lado de la excepción. Y es esta misma orientación la que nos permite alejar al psicoanálisis de toda sospecha de contribuir a la legitimación del orden patriarcal.
Catherine Lacaze-Paule nos invita luego a explorar los « pecados del padre », sus excesos en cuanto al goce, señalando algunas de las múltiples caras que puede tomar esta figura del « padre tóxico ». En este momento en que se trata de encontrar el eslogan de « acabar con el modelo patriarcal »[3], estas figuras a menudo horribles de padre gozador que se esgrimen sin cesar en la actualidad, ¿ invitarían a recusar de manera unívoca al padre bajo el nombre del patriarcado ? Es la hipótesis que Clotilde Leguil desplegó en un reciente emisión de Studio Lacan[4] : en el término patriarcado resuena una crítica contemporánea del abuso, ella nos propone, reduciendo la función paterna al ejercicio de una dominación (además masculina, podríamos añadir) – volveremos sobre ello más extensamente en una próxima edición.
Así, los textos de orientación sobre nuestra actualidad, ahora descubiertos, resultan ser valiosos esclarecimientos para reforzar aún más los fundamentos y los desafíos de la útil tarea que nos concierne como practicantes del « uno por uno » del psicoanálisis.
Traducción : Fernando Centeno
Relectura : Jesica Varela
Fotografía: © Jos Tontlinger
[1] « Conversación con Paul B. Preciado, por François Ansermet y Omaïra Meseguer, en las 49 jornadas de la ECF »,Lacan Quotidien, n°868, lunes 10 febrero 2020, disponible en internet.
[2] N.de.T : La autora juega con las palabras : « padre » (« père »), « perversión » (« père-version »), padre-versión.
[3] « Réinventer la famille, en finir avec le modèle patriarcal », La Déferlante. La Revue des révolutions féministes, n°7, septiembre 2022.
[4] Cf. Leguil C., « Actualité de la psychanalyse. Critique du monopole de la jouissance légitime », Studio Lacan, n°42, 28 enero 2023, disponible en internet : https://www.youtube.com/watch?v=qD-iwMv7z3A
