¿ no ven que encontramos aquí, velado, es cierto, pero al menos indicado,
que la sucesión procede propiamente también de la castración ?
Lacan, J. [1]
¿ Cómo se accede al goce ? En el apartado « Más allá del complejo de Edipo » del Seminario 17, Lacan explica que los mitos del padre recubren la castración estructural, la que se produce por el lenguaje. Con los discursos, Lacan explica de qué modos el lazo permite a la castración operar y ser resuelta dando lugar a una transmisión posible.
¿ Qué ocurre entre padres e hijos cuando la castración no opera ? Lacan indica cómo en el mito de Edipo la castración debería operar para que se produjese la transmisión del padre al hijo y que a falta de ello, la castración recae sobre el mismo Edipo : se le caen los ojos como vendas.
En el marco del patriarcado, al padre se le imputaba la castración, la falta de goce. En la época del capitalismo, se le imputa el abuso, el exceso.
Para que se culpe al padre de la castración es necesario que el discurso la incluya, que tenga su hiancia, la que señala el lugar de la pérdida que da lugar a la producción del plus de goce. El padre por estar en el lugar del agente y por su mandato, responde de la pérdida. En el discurso del capitalismo, por el contrario, no hay hiancia, no hay pérdida, ni producción del plus. Sólo hay mercancías y exceso de goce permanente en el cuerpo que no es tratado discursivamente. Atribuir ese exceso al padre no es simétrico a lo que ocurría en el discurso del amo. Se le acusa del abuso y se le hace consistir, pero él ya no ocupa el lugar de mando. Porque en el discurso capitalista no hay nadie en el lugar del agente y nadie responde ¿ Qué ocurre entonces con la castración si no está en el discurso ?
En la serie Succession[2] se nos introduce en la historia de un padre que plantea organizar la sucesión familiar en la presidencia de su imperio mediático Waystar Royco y ha designado a uno de sus hijos para ello. A lo largo de las temporadas, y siguiendo su interés financiero, irá designando a otros hijos como sus sucesores.
En Logan Roy, el padre, el funcionamiento que pone en primer plano el propio goce coincide con la atribución de los hijos de ser un padre gozador. Lo primero condiciona pero no obliga a lo segundo, quizá los hijos podrían separarse de ese lugar. Las dificultades son interpretadas en una suerte de Totem y tabú en la era del capitalismo. Así son intentadas diversas modalidades capitalistas de asesinato del padre – desde una moción de censura, pasando por una opa hostil hasta el veto a la operación de venta final –, intentos que apuntan a eliminar al padre para así acceder al goce y que fracasarán, uno tras otro, hasta el límite de la destitución de los hijos que quedan fuera de la sucesión.
Personalmente todos los protagonistas fracasan : no hay transmisión, no hay sucesión. Gana la circulación del dinero, el puro funcionamiento. La castración es forcluida y cae sobre los hijos, incapaces de moverse del lugar que les da el padre/empresario, quedando como puro resto ¿ Nos sirve para pensar las consecuencias de la atribución del abuso a un Otro gozador en la época del capitalismo ?
[1] Lacan, J., El Seminario, libro 17, El reverso del psicoanálisis, Buenos Aires, Paidós, 2008, p. 128.
[2] Succession es una serie de televisión de drama estadounidense. Se estrenó el 3 de junio de 2018 en HBO.
Fotografía : © Dake25
