{"id":4432,"date":"2023-03-09T19:09:40","date_gmt":"2023-03-09T18:09:40","guid":{"rendered":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/2023\/03\/09\/cachotteries-anne-semaille\/"},"modified":"2023-03-10T07:25:56","modified_gmt":"2023-03-10T06:25:56","slug":"secretitos-anne-semaille","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/es\/2023\/03\/09\/secretitos-anne-semaille\/","title":{"rendered":"Secretitos \u2013 Anne Semaille<\/em>"},"content":{"rendered":"

Este n\u00famero de Nobodaddy<\/em> acompa\u00f1a las investigaciones sobre el tema de las pr\u00f3ximas jornadas del Congreso.<\/p>\n

El mundo organizado jer\u00e1rquicamente por el patriarcado est\u00e1 en apuros. Desde el lugar vacante que ha dejado el padre algo est\u00e1 volviendo, no nos neguemos el placer de interpretarlo.<\/p>\n

As\u00ed, Enric Berenguer nos da a entender, a trav\u00e9s de las revoluciones, diferentes versiones del padre del goce. El padre tan despreciado en estos d\u00edas, dar\u00eda paso a un ser que goza sin la menor oscuridad. \u00bf\u00a0Vendr\u00eda siempre en el mismo lugar queriendo ser otro\u00a0? \u00bf\u00a0Acaso la cr\u00edtica no provoca lo mismo que denuncia\u00a0? Dejando pues, poco margen a la interpretaci\u00f3n.<\/p>\n

Esto es precisamente lo que nos propone Clotilde Leguil, una interpretaci\u00f3n de la cr\u00edtica del patriarcado. No sin aportar el esclarecimiento de Lacan, ella hace una lectura del peso de la lengua, el lenguaje que habla la gente<\/em>[1]<\/a>. Concretamente, destaca el desplazamiento del significante paternalismo<\/em> al de patriarcado<\/em>. Este \u00faltimo, criticado, resuena con abuso de poder, y ello, de manera radical. Se impone la reivindicaci\u00f3n del goce como un nuevo modo. Se trata de un texto cuya lectura proseguir\u00e1 la pr\u00f3xima semana.<\/p>\n

Desde otro \u00e1ngulo, Anne Colombel-Plouzennec tambi\u00e9n atestigua de esta reivindicaci\u00f3n al goce. Se centra en la proliferaci\u00f3n de m\u00e9todos en busca de referencias imaginarias que invaden el campo del desarrollo personal como soluciones a las que podr\u00edan recurrir los padres exasperados<\/em> por unos ni\u00f1os terribles<\/em>. En el contexto de desaparici\u00f3n de la norma patriarcal y del debilitamiento de una ley simb\u00f3lica, el coaching se vuelve parental, escribe ella. Su texto es adem\u00e1s, una bella invitaci\u00f3n a estar atentos a lo que suceder\u00e1 durante la s\u00e9ptima jornada[2]<\/a> del Instituto del Ni\u00f1o este 18\u00a0de marzo.<\/p>\n

Marie-Jos\u00e9e Raybaud, a partir de la novela Vivir y mentir en Teher\u00e1n<\/em>, muestra c\u00f3mo los secretitos[3]<\/a> que constituyen lo m\u00e1s \u00edntimo de cada uno, permiten inventar un \u00ab\u00a0modo de supervivencia para que el deseo resista al \u201corden de hierro\u201d\u00a0\u00bb. Podr\u00e1n leer c\u00f3mo el joven Morteza se desenvuelve con los P\u00e8re-sonajes<\/em> de su familia, sus comunidades, su pa\u00eds.<\/p>\n

Ya sea que uno se sienta impregnado del discurso woke<\/em> o que considere que es necesario volver a la tradici\u00f3n, con todos los matices posibles, el psicoan\u00e1lisis tiene en cuenta el desbarajuste y sus efectos sobre los sujetos. Ofrece la posibilidad, a trav\u00e9s de lo que constituye la marca m\u00e1s singular de cada uno de nosotros, de captar la invenci\u00f3n que permite llevar nuestras vidas, invenci\u00f3n como ganancia de saber, lejos de los ideales sociales, lejos de los propios. Entonces, no sin interpretaci\u00f3n. Para encontrarse de vez en cuando con el deseo, lo real.<\/p>\n

Los cuatro colaboradores de este newsletter<\/em> nos recuerdan que las respuestas, si est\u00e1n en el registro de la invenci\u00f3n, no est\u00e1n fuera de la temporalidad de una sociedad, no son sin la relaci\u00f3n con los otros.<\/p>\n

De esta tanda, les toca espigar piedra y camino [4]<\/a>.<\/p>\n

Traducci\u00f3n\u00a0: Fernando Gabriel Centeno
\nRelectura\u00a0: Cinthya Estrada<\/p>\n

Fotograf\u00eda: \u00a9 Emilie Divet \u2013 http:\/\/www.emiliedivet.fr\/<\/a> \u2013 https:\/\/www.instagram.com\/emiliedivet\/<\/a><\/p>\n

[1]<\/a> Cf. Lacan J., \u00ab\u00a0De la estructura como inmixi\u00f3n de una alteridad previa a un sujeto cualquiera. Conferencia de Baltimore,1966\u00a0\u00bb, El psicoan\u00e1lisis, <\/em>n\u00ba30\/31, ELP.
\n[2]<\/a> La s\u00e9ptima jornada del Instituto del Ni\u00f1o se realizar\u00e1 el 18 de marzo del 2023, en el Palais des congr\u00e8s<\/em> en Issy-les-Moulineaux bajo el t\u00edtulo de Padres exasperados\u2013ni\u00f1os terribles<\/em>, https:\/\/institut-enfant.fr\/<\/a>.
\n[3]<\/a> Cf. Lacan J., El Seminario<\/em>, libro\u00a019, \u2026o peor<\/em>, texto establecido por J.-A. Miller, Buenos Aires, Paid\u00f3s, 2012, p.\u00a0114.
\n[4]<\/a> Cf. Miller J.-A., \u00ab\u00a0El hueso de un an\u00e1lisis\u00a0\u00bb, Buenos Aires, Tres Haches, 1998.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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