{"id":5857,"date":"2023-05-25T22:49:44","date_gmt":"2023-05-25T20:49:44","guid":{"rendered":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/2023\/05\/25\/lamputation-de-lautorite-pere-et-ses-consequences-dominique-rudaz\/"},"modified":"2023-05-26T00:24:55","modified_gmt":"2023-05-25T22:24:55","slug":"lamputation-de-lautorite-pere-et-ses-consequences-dominique-rudaz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/es\/2023\/05\/25\/lamputation-de-lautorite-pere-et-ses-consequences-dominique-rudaz\/","title":{"rendered":"La amputaci\u00f3n de la Autoridad Padre y sus consecuencias \u2013 Dominique Rudaz<\/em>"},"content":{"rendered":"

En su obra de 1942, La noci\u00f3n de la autoridad<\/em>, Alexandre Koj\u00e8ve se hace eco a nivel pol\u00edtico de lo que Lacan ya hab\u00eda subrayado en su texto de 1938 \u00ab\u00a0Los complejos familiares en la formaci\u00f3n del individuo\u00a0\u00bb[1]<\/a> relativo a la decadencia del padre\u00a0: \u00ab\u00a0La Autoridad pol\u00edtica, amputada de su miembro \u201fPadre\u201d, se vuelve, pues, necesariamente, en la medida en que sigue siendo pol\u00edtica<\/em>, ante todo una Autoridad de Jefe\u00a0\u00bb[2]<\/a>.<\/p>\n

\u00bf\u00a0Qu\u00e9 es la Autoridad para A. Koj\u00e8ve\u00a0? Es ante todo una relaci\u00f3n<\/em> entre un agente <\/em>y un paciente<\/em>\u00a0: el primero act\u00faa sobre el segundo. Pero este acto tiene la particularidad de no encontrar ninguna oposici\u00f3n por parte de quien es dirigido\u00a0: el paciente, aun teniendo la posibilidad de oponerse, renuncia a la realizaci\u00f3n de esta posibilidad. \u00bf\u00a0Por qu\u00e9\u00a0? Porque reconoce<\/em> la autoridad del agente, y es por esta raz\u00f3n que para A.\u00a0Koj\u00e8ve la autoridad y el reconocimiento de la autoridad son uno\u00a0: no hay autoridad del agente si no hay reconocimiento de su autoridad por parte del paciente. Por consiguiente, el uso de la fuerza es incompatible con la noci\u00f3n de autoridad. Si el agente debe utilizarla para que el paciente obedezca, ha perdido su autoridad. Lo mismo ocurre con cualquier forma de compromiso, explicaci\u00f3n o justificaci\u00f3n. El prototipo es la autoridad del Padre sobre el Hijo, pero tambi\u00e9n tenemos variantes, como la autoridad del viejo sobre el j\u00f3ven, la autoridad del muerto (testamento) sobre el vivo, o incluso la autoridad de Dios sobre el hombre. Este tipo de autoridad procede de la teor\u00eda escol\u00e1stica o teol\u00f3gica.<\/p>\n

Para A.\u00a0Koj\u00e8ve \u00ab\u00a0la Autoridad Padre\u00a0\u00bb est\u00e1 ligada a la tradici\u00f3n\u00a0: el pasado que determina el presente, la causa que engendra el efecto.<\/p>\n

El tipo de Autoridad del Jefe surge de la teor\u00eda de Arist\u00f3teles\u00a0: es la autoridad del que puede prever<\/em>, del que tiene un proyecto, frente al que vive en lo inmediato. El prototipo es la Autoridad del Jefe sobre su banda, con las variantes\u00a0: el director sobre el empleado, el maestro sobre el alumno, el sabio sobre el t\u00e9cnico[3]<\/a>.<\/p>\n

Me parece que hoy \u2013\u00a0en los pa\u00edses occidentales\u00a0\u2013 la forma preponderante de autoridad pol\u00edtica es la del Jefe, descrita por A.\u00a0Koj\u00e8ve. Es la era de los tecn\u00f3cratas, de los sabios estad\u00edsticos y de los metaan\u00e1lisis del INSERM[4]<\/a> que llegan a predecir<\/em> la eficacia de las terapias. Esto es autoridad, al menos a nivel estatal. \u00ab\u00a0Est\u00e1 cient\u00edficamente demostrado, es objetivo\u00a0\u00bb, dir\u00e1 el p\u00fablico en general, reconociendo \u2013\u00a0e incluso haciendo existir\u00a0\u2013 la autoridad del cient\u00edfico, del Jefe.<\/p>\n

La Autoridad del Jefe ha sustituido a la del Padre. Usando las letras que nos son familiares, se podr\u00eda decir que la insignia del Padre, de la tradici\u00f3n \u2013\u00a0le S1<\/sub>\u00a0\u2013 ha sido substituida por el saber del Jefe tecn\u00f3crata \u2013\u00a0le S2<\/sub>\u00a0: ahora es \u00e9l quien ocupa el lugar del agente. El otro, el paciente \u2013\u00a0para utilizar el t\u00e9rmino de A.\u00a0Koj\u00e8ve\u00a0\u2013 tambi\u00e9n ha cambiado. Si el Padre ten\u00eda autoridad sobre el Hijo, incluso sobre el esclavo en el seno de la familia, ahora el Jefe ejerce la suya sobre otro tipo de paciente\u00a0: gestiona las masas humanas (pensemos especialmente en las pol\u00edticas migratorias).<\/p>\n

A. Koj\u00e8ve se\u00f1ala otra consecuencia de la amputaci\u00f3n<\/em> del Padre bajo el r\u00e9gimen del Jefe\u00a0: \u00ab\u00a0la Autoridad pol\u00edtica se descompone o se desagrega<\/em> (se \u201fdivide\u201d) precisamente a causa de esta amputaci\u00f3n<\/em>\u00bb[5]<\/a>\u00a0: divisi\u00f3n de los poderes pol\u00edticos, el estado se vuelve inestable<\/em>, es la revoluci\u00f3n permanente<\/em>. Esto no es ajeno \u2013\u00a0para nosotros psicoanalistas\u00a0\u2013 a la pluralizaci\u00f3n de los Nombres-del-Padre tras su \u00ab\u00a0evaporaci\u00f3n [que] produce un sinn\u00famero de significantes identitarios que forman comunidades y tratan de imponerse a todas las dem\u00e1s\u00a0\u00bb[6]<\/a>.<\/p>\n

Ya sea la Autoridad del Padre o la del Jefe, es evidente que ambas participan de un discurso de dominaci\u00f3n. Sin embargo, queda una pregunta\u00a0: \u00bf\u00a0existe hoy alg\u00fan tipo de autoridad que no sea de dominaci\u00f3n\u00a0?<\/p>\n

Referencias del autor\u00a0:
\n[1]<\/a> Cf. Lacan J., \u00ab Los complejos familiares en la formaci\u00f3n del individuo \u00bb, Otros escritos<\/em>, Buenos Aires, Paid\u00f3s. 2012, p.\u00a033-96.
\n[2]<\/a> Koj\u00e8ve A., La Noci\u00f3n de la Autoridad<\/em>, Buenos Aires, Nueva Visi\u00f3n, 2006, p.\u00a086.
\n[3]<\/a> Incluso hay dos tipos de autoridad para A. Koj\u00e8ve\u00a0: la del Juez (teor\u00eda plat\u00f3nica) y la del Amo (Hegel). Lamentablemente, no tendr\u00e9 ocasi\u00f3n de desarrollarlas aqu\u00ed, pero les invito encarecidamente a remitirse al libro de A. Koj\u00e8ve.
\n[4]<\/a> Instituto nacional de la salud et de la investigaci\u00f3n medical, es un establecimiento p\u00fablico de car\u00e1cter cient\u00edfico y tecnol\u00f3gico franc\u00e9s especializado en la investigaci\u00f3n medical.
\n[5]<\/a> Koj\u00e8ve A., op. cit.<\/em>, p.\u00a085.
\n[6]<\/a> Cf. Poblome G., Cl\u00ednica y cr\u00edtica del patriarcado<\/em>, Argumento del congreso Pipol\u00a011, disponible en internet<\/a>.<\/p>\n

Traducci\u00f3n\u00a0: Fernando Gabriel Centeno
\nRelectura\u00a0: Patricio Moreno Parra<\/p>\n

Fotograf\u00eda : \u00a9 Simon Vansteenwinckel<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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