{"id":6333,"date":"2023-06-15T22:11:28","date_gmt":"2023-06-15T20:11:28","guid":{"rendered":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/2023\/06\/15\/the-law-and-the-real-in-the-school-angel-angelov-and-anette-marinova\/"},"modified":"2023-06-15T23:41:40","modified_gmt":"2023-06-15T21:41:40","slug":"la-ley-y-lo-real-en-la-escuela-angel-angelov-and-anette-marinova","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/es\/2023\/06\/15\/la-ley-y-lo-real-en-la-escuela-angel-angelov-and-anette-marinova\/","title":{"rendered":"La ley y lo real en la escuela \u2013 Angel Angelov and Anette Marinova<\/em>"},"content":{"rendered":"

Nos interesa explorar ciertos aspectos de la educaci\u00f3n contempor\u00e1nea en t\u00e9rminos de cl\u00ednica y critica del patriarcado.<\/p>\n

Un punto de partida podr\u00eda ser la nueva Ley de Educaci\u00f3n en Bulgaria[1]<\/a> que introduce el concepto del ni\u00f1o como sujeto con derechos y la educaci\u00f3n inclusiva. Al respecto, hay cierto malestar entre los profesores, debido a que es visto como una destituci\u00f3n del orden establecido para todos.<\/p>\n

As\u00ed, a veces sigue ocurriendo que la educaci\u00f3n funciona seg\u00fan el viejo principio de aprendizaje, mientras los profesores se esfuerzan por tener en cuenta la excepci\u00f3n.<\/p>\n

Esta transici\u00f3n nos permite plantear la siguiente cuesti\u00f3n\u00a0: \u00bf\u00a0qu\u00e9 es lo que regula las relaciones entre los sujetos en la escuela moderna\u00a0?<\/p>\n

Utilicemos el mito freudiano como br\u00fajula.<\/p>\n

El malestar respecto de la nueva Ley se dirige a dos significantes nuevos \u2013\u00a0inclusi\u00f3n y apoyo al desarrollo de la personalidad\u00a0\u2013 que est\u00e1n relacionados con la creaci\u00f3n de un clima escolar donde cada estudiante pueda participar seg\u00fan su propia manera particular. Este punto contradice la antigua Ley que intentaba crear homogenizaci\u00f3n, armon\u00eda y estandarizaci\u00f3n, y pretend\u00eda aplicarse para todos por igual sin excepci\u00f3n. La nueva Ley permite cada excepci\u00f3n e intenta regularla, lo cual aumenta la variedad de situaciones, contextos, demandas, practicas y condiciones de inclusi\u00f3n. Transforma el marco educativo haci\u00e9ndolo m\u00e1s flexible y laxo.<\/p>\n

\u00bf\u00a0Ha muerto la antigua ley, la han matado los que promueven la inclusi\u00f3n, mata la autoridad del profesor\/a y disminuye su poder\u00a0?<\/p>\n

\u00ab\u00a0Sanci\u00f3n\u00a0\u00bb es tambi\u00e9n un nuevo significante de la Ley, pero es percibido como un sustituto de la antigua medida disciplinaria y algunos profesores siguen usando expresiones como \u00ab\u00a0penalizaci\u00f3n\u00a0\u00bb. Independientemente del cambio del significante \u00ab\u00a0penalizaci\u00f3n\u00a0\u00bb por \u00ab\u00a0sanci\u00f3n\u00a0\u00bb, se mantiene la omnipresencia imaginaria de la antigua ley, lo que reaviva la esperanza de que la antigua normativa pueda reestablecerse.<\/p>\n

Exploremos estas cuestiones en la pr\u00e1ctica.<\/p>\n

Un grupo de chicos de 16 a\u00f1os fueron denunciados por tirar pelotas de papel a los transe\u00fantes desde el sal\u00f3n de clase. Su profesora decide castigarlos porque \u00ab\u00a0son insoportables\u00a0\u00bb y ya no los toleraba m\u00e1s. Los alumnos negaron las acusaciones.<\/p>\n

Este impasse revela c\u00f3mo los diferentes sujetos de la escuela se enfrentan a lo real\u00a0: nada est\u00e1 claro, todos est\u00e1n angustiados y amenazados, ya sea por los castigos o por las denuncias.<\/p>\n

Todos han sido invitados, uno por uno, a una conversaci\u00f3n confidencial con el psic\u00f3logo de la escuela sin consecuencias administrativas. Estos encuentros no formaban parte del procedimiento administrativo, sino que eran un intento de abrir la dimensi\u00f3n del di\u00e1logo, de dar la oportunidad a cada uno de hablar, de ser escuchado y de subjetivar su propia experiencia.<\/p>\n

Todos aceptaron esta invitaci\u00f3n y se nota un cierto alivio. El tono de la profesora se volvi\u00f3 m\u00e1s sereno, con acusaciones m\u00e1s concretas y menos palabras cargadas de emoci\u00f3n. Seg\u00fan el alumno A. no hab\u00eda nada malo en tirar pelotas de papel a los transe\u00fantes, pero tuvieron la mala suerte de golpear a una persona importante. E. dijo que hab\u00eda participado en la situaci\u00f3n, pero insisti\u00f3 en que estaba junto con los dem\u00e1s. Para L. hab\u00eda sido interesante de ver, pero en el futuro ser\u00eda m\u00e1s cuidadoso. S. se sinti\u00f3 ofendido, s\u00f3lo hab\u00eda mirado y no hab\u00eda hecho nada.<\/p>\n

Tras estas reuniones, la direcci\u00f3n de la escuela pudo tomar algunas decisiones aceptables para todos los participantes.<\/p>\n

\u00bf\u00a0Es posible considerar estas conversaciones basadas en el uno por uno como una especie de p\u00e8re-version\u00a0? \u00bf\u00a0Es posible llamar a esto una versi\u00f3n del padre para \u00ab\u00a0leer las soluciones singulares de cada sujeto\u00a0\u00bb[2]<\/a> dentro del l\u00edmite que implica el marco de lo simb\u00f3lico\u00a0?<\/p>\n

Estas reflexiones nos llevan a discutir si es posible hablar de un cambio en el discurso, de una cierta tendencia por la cual la escuela de hoy y de ma\u00f1ana tiende a veces a apoyarse en un p\u00e8re-version \/ una versi\u00f3n del padre que tiene en cuenta lo real del goce y el deseo singular del sujeto para utilizarlo como un \u00ab\u00a0pulm\u00f3n\u00a0\u00bb que le permita respirar[3]<\/a>.<\/p>\n

Referencias del autor\u00a0:
\n[1]<\/a> Pre-school and School Education Act [Ley de Educaci\u00f3n Preescolar y Escolar], disponible aqu\u00ed<\/a>.
\n[2]<\/a> Carbonell N., \u00ab\u00a0Las soluciones con el padre o fuera del padre\u00a0\u00bb, Nobodaddy<\/em>, Blog de PIPOL\u00a011, Solutions With the Father or Outside the Father, PIPOL 11 Blog<\/a> https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/es\/2023\/01\/26\/las-soluciones-con-el-padre-o-fuera-del-padre-neus-carbonell\/<\/u>.
\n[3]<\/a> Laurent \u00c9., \u00ab\u00a0El lugar irreductible del padre\u00a0\u00bb, Nobodaddy<\/em>, Blog de PIPOL\u00a011, https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/es\/2023\/02\/23\/el-lugar-irreductible-del-padre-eric-laurent\/<\/a>.<\/p>\n

Traducci\u00f3n\u00a0: Ana In\u00e9s Bert\u00f3n
\nLectura\u00a0: Florencia Shanahan<\/p>\n

Fotograf\u00eda : \u00a9 Ateliers d\u2019art de la Baraque<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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