{"id":6470,"date":"2023-06-20T17:03:50","date_gmt":"2023-06-20T15:03:50","guid":{"rendered":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/2023\/06\/20\/pere-reel-imaginaire-symbolique-philippe-benichou\/"},"modified":"2023-06-23T05:13:14","modified_gmt":"2023-06-23T03:13:14","slug":"padre-real-imaginario-simbolico-philippe-benichou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/es\/2023\/06\/20\/padre-real-imaginario-simbolico-philippe-benichou\/","title":{"rendered":"Padre real, imaginario, simb\u00f3lico \u2013 <em>Philippe Benichou<\/em>"},"content":{"rendered":"<div class=\"pf-content\"><p>La tripartici\u00f3n de la funci\u00f3n paterna, real, imaginaria, simb\u00f3lica, en la ense\u00f1anza de Lacan es un punto de referencia conceptual fundamental para distinguir a los padres a los que se dirigen las distintas cr\u00edticas del patriarcado. El padre simb\u00f3lico como muerto no es el feroz padre imaginario agente de la privaci\u00f3n, ni el padre real, demasiado a menudo interpretado en el registro imaginario, padre siempre carente para asegurar su funci\u00f3n.<\/p>\n<p>Lacan ha distinguido dos funciones del Nombre-del-Padre. La de la met\u00e1fora paterna cuya importancia recuerda Val\u00e9rie Lorette, y luego hacia el final de su ense\u00f1anza, la de la nominaci\u00f3n que Liana Velado aborda en su texto, sobre el fondo de la pulverizaci\u00f3n actual del padre identificada por Jacques-Alain Miller.<\/p>\n<p>Es de un padre real muerto cuando Violette de Urso era ni\u00f1a del que habla en su novela le\u00edda por Fr\u00e9d\u00e9rique Bouvet, un padre cuya historia intenta escribir para tratar su p\u00e9rdida. Se trata de un padre h\u00e9roico, muy lejos del padre gozador que el cantante Johnny Cash cont\u00f3 el impacto en su vida en su autobiograf\u00eda le\u00edda aqu\u00ed por Guillaume Miant. Otra versi\u00f3n del padre muerto, un padre producto de la ciencia al servicio de una voluntad expresada por un sujeto fallecido, se encuentra en el texto de Jos\u00e9 R.\u00a0Ubieto.<\/p>\n<p>Isabelle Rialet-Meneux aborda la nueva radicalidad del lesbianismo pol\u00edtico contempor\u00e1neo, que apunta m\u00e1s a la dominaci\u00f3n masculina como consecuencia del patriarcado que a la funci\u00f3n paterna, y nos muestra que este lesbianismo no deja de participar en un rechazo del inconsciente.<\/p>\n<p>Por \u00faltimo, la actualidad de la guerra nos recuerda la pesadilla que toma forma cuando la ferocidad del padre imaginario llega a encarnarse en una autoridad pol\u00edtica, como muestra Egor Tsvetkov en su texto, una autoridad que se manifiesta aqu\u00ed tocando la lengua.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Traducci\u00f3n\u00a0: Fernando Gabriel Centeno<br \/>\nRelectura\u00a0: Jesica Varela<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Fotograf\u00eda : \u00a9 <a href=\"https:\/\/www.ateliers-la-baraque.be\/\">Atelier d\u2019Art de la Baraque<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La tripartici\u00f3n de la funci\u00f3n paterna, real, imaginaria, simb\u00f3lica, en la ense\u00f1anza de Lacan es un punto de referencia conceptual fundamental para distinguir a los padres a los que se dirigen las distintas cr\u00edticas del patriarcado. 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