{"id":6495,"date":"2023-06-21T15:30:22","date_gmt":"2023-06-21T13:30:22","guid":{"rendered":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/?p=6495"},"modified":"2023-06-23T05:13:13","modified_gmt":"2023-06-23T03:13:13","slug":"ultrapadres-se-puede-subrogar-lo-inexistente-jose-r-ubieto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/es\/2023\/06\/21\/ultrapadres-se-puede-subrogar-lo-inexistente-jose-r-ubieto\/","title":{"rendered":"Ultrapadres : \u00bf se puede subrogar lo inexistente ?* \u2013 Jos\u00e9 R. Ubieto<\/em>"},"content":{"rendered":"

Una celebritie espa\u00f1ola, Ana Obreg\u00f3n, decide alquilar el vientre de otra mujer para gestar una hija con el material gen\u00e9tico de su hijo Aless, fallecido hace un a\u00f1o. Nacida la ni\u00f1a, ella se declara su abuela y otorga la paternidad al hijo que \u2013\u00a0en vida\u00a0\u2013 le expres\u00f3 su anhelo de ser padre en un futuro.<\/em><\/p>\n

\u00bf\u00a0Se puede ser padre sin hacer acto de presencia en esta vida \u2013\u00a0<\/em>ni antes, como partenaire de la madre, ni luego como ejerciente\u00a0\u2013<\/em> solo con manifestar un anhelo y ceder su material gen\u00e9tico\u00a0? Si fuera as\u00ed \u00bf\u00a0Qu\u00e9 lo distinguir\u00eda de un donante an\u00f3nimo\u00a0? Si hacemos caso a la sabia distinci\u00f3n romana entre genitor, el que engendra sin futuros v\u00ednculos con su descendencia, y el pater<\/em> que es el que cr\u00eda y educa efectivamente, la respuesta a la pregunta inicial ser\u00eda No.<\/p>\n

Padre ya no es un t\u00edtulo que se recibe por herencia sin que uno deba hacer m\u00e9ritos para merecerlo, ni tampoco es el resultado de una autodeterminaci\u00f3n, tan en boga actualmente. No se es padre o madre porque alguien lo so\u00f1\u00f3 un d\u00eda o lo afirm\u00f3 tal cual. Nuestra era performativa, donde basta enunciar algo para que lo dicho se realice, es fruto de otro rasgo muy de \u00e9poca\u00a0: la idolatr\u00eda del yo, esa pasi\u00f3n que tenemos por nosotros mismos y \u00ab\u00a0porque yo lo valgo\u00a0\u00bb. Como si la vida \u2013\u00a0<\/em>maternidad y paternidad incluidas\u00a0\u2013<\/em> carecieran de l\u00edmites. De cualquiera de los habituales que, como el tiempo, el cuerpo o la muerte, laminan nuestro anhelo de alcanzar la eternidad.<\/p>\n

Un padre es sobre todo una funci\u00f3n, que puede ser subrogada en la pareja cuando alguien fallece \u2013\u00a0<\/em>incluso aunque nunca conociera a su hijo como sucede en algunas situaciones de viudedad\u00a0\u2013<\/em> pero requiere siempre que esa funci\u00f3n se encarne (tome cuerpo) en un sujeto. \u00ab\u00a0Un padre solo tiene derecho al respeto, sino al amor, si el dicho amor, el dicho respeto, \u2013<\/em>\u00a0dec\u00eda Lacan en RSI\u00a0\u2013<\/em> est\u00e1 perversamente (p\u00e8re-versement<\/em>) orientado, es decir, que hace de una mujer el objeto a<\/em> que causa su deseo\u00a0\u00bb[1]<\/a>. De esta manera, Lacan se distancia de cualquier idea del amor a un padre no afectado por la sexualidad, cuyo deseo puro no estar\u00eda tocado por la pasi\u00f3n. Es preciso transmitirles a los hijos una versi\u00f3n propia de la vida y de la satisfacci\u00f3n. Se puede retransmitir esa versi\u00f3n en su ausencia, como vimos, pero hace falta previamente que estuviera encarnada en el v\u00ednculo de ese deseo como adultos. Resulta dif\u00edcil que una madre transmita el deseo de paternidad de su propio hijo fallecido, en todo caso podr\u00eda hacerlo de su pareja, en caso de fallecer o desaparecer. En una sociedad ni\u00f1ofila<\/em> (t\u00e9rmino de M.\u00a0Segalen) como la nuestra, las familias se construyen a partir de los hijos, son ellos quienes las constituyen y las organizan, a veces hasta en los m\u00ednimos detalles (horarios, ocio, alimentaci\u00f3n). Pero, eso no implica que los lugares de madre, padre o hijo\/a sean intercambiables.<\/p>\n

Las tecnociencias nos mostraron que se pod\u00eda externalizar la conversaci\u00f3n (WhatsApp) y los duelos a trav\u00e9s de chatbots que lo virtualizan (griefbots). Ahora, empezamos a comprobar c\u00f3mo tambi\u00e9n la industria tecnol\u00f3gica pretende externalizar la inteligencia (IA). El sue\u00f1o transhumanista de la humanidad mejorada contin\u00faa. \u00bf\u00a0La pr\u00f3xima frontera ser\u00e1 la filiaci\u00f3n\u00a0? \u00bf\u00a0Podremos externalizar la paternidad y la maternidad m\u00e1s all\u00e1 de la muerte y de la experiencia no realizada\u00a0? \u00bf\u00a0Qui\u00e9n reemplazar\u00e1 el (no) testimonio del ausente y nunca presente como padre\u00a0? \u00bf\u00a0Responder\u00e1 el GTP4 por \u00e9l\u00a0? A veces, hay cosas del pasado que tiene todo su sentido conservarlas como humanos.<\/p>\n

* Este texto ha sido publicado en Catalunya Plural: https:\/\/catalunyaplural.cat\/es\/ultrapadres-se-puede-subrogar-lo-inexistente\/<\/a>.
\n[1]<\/a> Lacan, J., El Seminario de Jacques Lacan\u00a0: \u00ab\u00a0RSI\u00a0<\/em>\u00bb, cours 1974-75, clase del 21 de enero de 1975. Publicado en Ornicar ? n\u00ba3, Paris, Mai 1975.<\/p>\n

Fotograf\u00eda : \u00a9 Pascale Simonet<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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