{"id":6768,"date":"2023-06-29T18:35:18","date_gmt":"2023-06-29T16:35:18","guid":{"rendered":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/2023\/06\/29\/elever-son-symptome-au-rang-doeuvre-dart-sophie-charles\/"},"modified":"2023-06-29T22:36:18","modified_gmt":"2023-06-29T20:36:18","slug":"elevar-su-sintoma-al-rango-de-obra-de-arte-sophie-charles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/es\/2023\/06\/29\/elevar-su-sintoma-al-rango-de-obra-de-arte-sophie-charles\/","title":{"rendered":"Elevar su s\u00edntoma al rango de obra de Arte \u2013 <em>Sophie Charles<\/em>"},"content":{"rendered":"<div class=\"pf-content\"><p>En su autobiograf\u00eda titulada <em>El inquieto. Autorretrato de un hijo, un pintor, un loco<\/em><a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a>, G\u00e9rard Garouste da testimonio de la forma como \u00e9l captur\u00f3 las fallas de los padres, las suyas primero, pero tambi\u00e9n las de la Iglesia y la pintura. Sin enga\u00f1arse, se asigna como misi\u00f3n reparar la falla del \u00ab\u00a0canalla\u00a0\u00bb de la guerra, el tirano dom\u00e9stico y antisemita que expoli\u00f3 los bienes de los jud\u00edos. Neg\u00e1ndose a convertirse en su c\u00f3mplice e instrumento, intenta superar ese sentimiento de enga\u00f1o para denunciarlo e inventarse una nueva filiaci\u00f3n\u00a0: \u00ab\u00a0Mi nombre es una jurisprudencia. Es necesario reparar\u00a0\u00bb<a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[2]<\/a>.<\/p>\n<p>Es haci\u00e9ndose incauto de un discurso particular, el del mundo del Arte, como se inventar\u00e1 a si mismo frente a esa falta de nominaci\u00f3n, sin el apoyo de ninguna herencia\u00a0: \u00ab\u00a0Yo, sal\u00ed de la nada [ \u2026] La escuela no me abri\u00f3 ning\u00fan camino. No me hab\u00edan transmitido nada.\u00a0\u00bb<a href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\">[3]<\/a> Sus manos revertir\u00e1n la maldici\u00f3n familiar.<\/p>\n<p>Ni\u00f1o en la luna, disl\u00e9xico, buscando escapar de las violentas c\u00f3leras del padre, se refugia en el dibujo. \u00ab\u00a0La \u00fanica cosa que me hac\u00eda existir en relaci\u00f3n a la maestra y mis compa\u00f1eros, era el dibujo [\u2026] para m\u00ed era una cuesti\u00f3n de supervivencia. El dibujo me permit\u00eda tener una identidad.\u00a0\u00bb<a href=\"#_edn4\" name=\"_ednref4\">[4]<\/a><\/p>\n<p>Para este<em> inquieto<\/em>, los padres de la familia, de la religi\u00f3n y la escuela no le ense\u00f1aron nada\u00a0; hasta la escuela de Bellas Artes, descartada por aburrimiento. Es siendo estudiante libre de la Escuela de Louvre que se concentra por la primera vez\u00a0: \u00ab\u00a0Sent\u00eda que ah\u00ed hab\u00eda una salida, en la punta de mis dedos estaba mi fuerza\u00a0\u00bb<a href=\"#_edn5\" name=\"_ednref5\">[5]<\/a>. Desde entonces, la pintura, junto con la literatura, el hebreo y el psicoan\u00e1lisis, participar\u00e1 en esta torsi\u00f3n frente a lo real y al goce.<\/p>\n<p>Tras toparse con la figura del <em>pater familias<\/em>,se interroga sobre la figura de la pintura y la vanguardia con Picasso\u00a0: \u00ab\u00a0\u00bf\u00a0Qu\u00e9 hacer despu\u00e9s de \u00e9l\u00a0? [\u2026] Duchamp [\u2026] hab\u00eda renunciado a la pintura, decret\u00f3 el objeto como obra y al artista como aquel que mira\u00a0\u00bb<a href=\"#_edn6\" name=\"_ednref6\">[6]<\/a>. Es la lectura de esta frase de Roland Barthes que lo saca del impase\u00a0: \u00ab\u00a0es porque el lenguaje est\u00e1 cerrado en el mismo que el escritor puede escribir\u00a0\u00bb<a href=\"#_edn7\" name=\"_ednref7\">[7]<\/a>. Finalmente, decidi\u00f3 crear respetando la regla. A contracorriente de aquellos de su edad que hacen fotograf\u00eda, instalaciones y performances, \u00e9l \u00ab\u00a0se dirige hacia el original en lugar de lo original\u00a0\u00bb<a href=\"#_edn8\" name=\"_ednref8\">[8]<\/a>.<\/p>\n<p>Dos desencadenamientos corresponden, uno al primer embarazo de su mujer y el otro al nacimiento de su primer nieto. En sus episodios man\u00edacos, de pronto, todo hace signo\u00a0: \u00ab\u00a0Era agradable esta sensaci\u00f3n de no existir [\u2026] me sent\u00eda libre. Desaparec\u00eda\u00a0\u00bb<a href=\"#_edn9\" name=\"_ednref9\">[9]<\/a>. El delirio \u2013\u00a0elucubraci\u00f3n de sentido\u00a0\u2013 fracasar\u00e1 all\u00ed donde la pintura y la escritura constituir\u00e1n un nudo.<\/p>\n<p>Es un sue\u00f1o bajo transferencia que estar\u00e1 al origen de su regreso a la pintura despu\u00e9s de diez a\u00f1os de profunda depresi\u00f3n. \u00c9l escucha una voz\u00a0: \u00ab\u00a0Sabes, en la vida hay dos clases de individuos, \u00a1\u00a0los Cl\u00e1sicos y los Indios\u00a0! Esta frase se estrell\u00f3 contra mi noche como una verdad. La voz <em>off <\/em>era como un tercer personaje que me indicaba mi camino.\u00a0\u00bb<a href=\"#_edn10\" name=\"_ednref10\">[10]<\/a><\/p>\n<p>Jugando con los colores de la iron\u00eda y la perturbac\u00edon al tiempo que sigue las reglas del Arte, el Indio-Cl\u00e1sico encuentra su propia manera de pintar, su propia lengua, como el art\u00edfice de un saber hacer que hace hoy en d\u00eda excepci\u00f3n.<\/p>\n<p>Referencias del autor\u00a0:<br \/>\n<a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> Garouste G., Perrignon J. (avec),<em> L\u2019Intranquille Autoportrait d\u2019un fils, d\u2019un peintre, d\u2019un fou<\/em>, Paris, L\u2019Iconoclaste, 2009. [La traducci\u00f3n es nuestra]<br \/>\n<a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[2]<\/a> <em>Ibid.<\/em>, p.\u00a023.<br \/>\n<a href=\"#_ednref3\" name=\"_edn3\">[3]<\/a> <em>Ibid<\/em>., p.\u00a078.<br \/>\n<a href=\"#_ednref4\" name=\"_edn4\">[4]<\/a> Garouste G., Grenier C. (avec), <em>Vraiment peindre<\/em>, Paris, Points, 2021, p.\u00a07. [La traducci\u00f3n es nuestra]<br \/>\n<a href=\"#_ednref5\" name=\"_edn5\">[5]<\/a> Garouste G., Perrignon J. (avec),<em> L\u2019Intranquille<\/em>, <em>op. cit<\/em>., p.\u00a078. [La traducci\u00f3n es nuestra]<br \/>\n<a href=\"#_ednref6\" name=\"_edn6\">[6]<\/a> <em>Ibid<\/em>., p.\u00a079.<br \/>\n<a href=\"#_ednref7\" name=\"_edn7\">[7]<\/a> <em>Ibid<\/em>., p.\u00a090.<br \/>\n<a href=\"#_ednref8\" name=\"_edn8\">[8]<\/a> <em>Ibid<\/em>., p.\u00a095.<br \/>\n<a href=\"#_ednref9\" name=\"_edn9\">[9]<\/a> <em>Ibid<\/em>., p.\u00a0109.<br \/>\n<a href=\"#_ednref10\" name=\"_edn10\">[10]<\/a> <em>Ibid.,<\/em> p.\u00a0127.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Traducci\u00f3n\u00a0: Katia Alvarez Soto<br \/>\nRelectura\u00a0: Fernando Gabriel Centeno<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Fotograf\u00eda : \u00a9 <a href=\"https:\/\/www.swoboda.be\/fr\">Fred Swoboda<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En su autobiograf\u00eda titulada El inquieto. Autorretrato de un hijo, un pintor, un loco[1], G\u00e9rard Garouste da testimonio de la forma como \u00e9l captur\u00f3 las fallas de los padres, las suyas primero, pero tambi\u00e9n las de la Iglesia y la pintura. 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