{"id":4243,"date":"2023-02-16T15:46:43","date_gmt":"2023-02-16T14:46:43","guid":{"rendered":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/2023\/02\/16\/on-a-raison-de-se-revolter-philippe-de-georges\/"},"modified":"2023-02-26T10:54:16","modified_gmt":"2023-02-26T09:54:16","slug":"abbiamo-ragione-di-rivoltarci-contro-il-patriarcato-philippe-de-georges","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/it\/2023\/02\/16\/abbiamo-ragione-di-rivoltarci-contro-il-patriarcato-philippe-de-georges\/","title":{"rendered":"Abbiamo ragione di rivoltarci (contro il patriarcato) \u2013 Philippe De Georges<\/em>"},"content":{"rendered":"

\u00ab<\/em>\u00a0<\/em>Sacrificio e offerta non gradisci, gli orecchi mi hai aperto,
\nnon hai chiesto n\u00e9 olocausto n\u00e9 sacrificio per il peccato\u00a0<\/em>\u00bb
\n<\/em>Davide, Salmo\u00a040 alla gloria di Dio<\/p>\n

\u00ab<\/em>\u00a0Non temo che il risultato della nostra esperienza sia che
\nsi possa avere fiducia negli uomini per dirigere se stessi senza un padrone\u00a0<\/em>\u00bb<\/em>
\n<\/em>Thomas Jefferson, a proposito della redazione della costituzione americana.<\/p><\/blockquote>\n

Il patriarcato \u00e8 il regime sociale del Nome-del-Padre. Psicologia collettiva e psicologia individuale sono una sola e stessa cosa. Lacan chiamer\u00e0 questo il discorso del padrone, primo e principale discorso di dominazione.<\/p>\n

Alcune opere sublimi lasciano tracce della sua genesi e della sua istituzione. Nella nostra cultura, sono la Bibbia e la tragedia greca a portarne testimonianza.<\/p>\n

Come nelle Eumenidi<\/em> di Eschilo. Si tratta di giudicare Oreste, protetto di Apollo, il Dio patriarcale, colpevole dell\u2019assassinio di sua madre. Egli l\u2019ha uccisa in nome del padre. Le divinit\u00e0 arcaiche esigono in nome del sangue e della terra che si punisca questo crimine supremo. Atena, figlia del Dio degli dei di cui ella assicura il trionfo, prende le parti del parricida\u00a0: \u00ab\u00a0Spetta a me di deporre l\u2019ultimo suffragio, \/ e io aggiungo il mio voto per Oreste. \/ Io non ebbi madre che mi generasse, \/ e propendo sempre per l\u2019uomo, tranne che per sposare, \/ con tutto il mio cuore, perch\u00e9 sono tutta del Padre\u00a0\u00bb[1]<\/a>.<\/p>\n

Ella addomestica le Erinni, di cui eufemizza il nome (in Eumenidi, le Benevole) consentendo loro la parte del fuoco, il sacrificio delle primizie\u00a0: primogeniti, e primi raccolti. Ricordiamoci della lezione unica del Seminario \u00ab\u00a0Dei Nomi-Del-Padre\u00a0\u00bb[2]<\/a>, del 20 novembre 1963\u00a0: Lacan, imbavagliato dai suoi pari e dai probi viri dell’istituzione psicoanalitica, commenta il sacrificio di Abramo\u00a0: l’intervento dell’angelo che afferra il braccio di Abramo permette che l’ariete sia sostituito ad Isacco. Il gesto dell’angelo fa passare dal godimento del padre feroce \u2013\u00a0questo dio selvaggio che reclama il sacrificio dei figli\u00a0\u2013, al regno del desiderio e della legge. Per Freud si passa dal padre godente dell’orda al padre dell’Edipo. Per Lacan, l’animale sacrificato \u00e8 lui stesso questo padre primitivo. In altre parole, se la castrazione \u00e8 portata sui figli, \u00e8 il godimento dei padri che viene umanizzato\u00a0!<\/p>\n

Cos\u00ec il patriarcato, nella sua mitica et\u00e0 dell\u2019oro, si stabilisce sbarrando il godimento antico\u00a0: horror matrix, furor patris<\/em>. La Chiesa verr\u00e0, e sulle sue fonti battesimali San Paolo sar\u00e0 l\u00ec per dire\u00a0: \u00ab\u00a0Non chiamate nessuno padre su questa terra, perch\u00e9 il vostro solo Padre \u00e8 nei cieli.\u00a0\u00bb[3]<\/a> Ma la Chiesa istituita, braccio spirituale dell’Impero, si dar\u00e0 interamente alla promozione del patriarcato, fino alla forma monarchica del suo apparato di diritto divino e alla sua pretesa di infallibilit\u00e0 del papa. Non sorprende che la sacralizzazione dei chierici sotto questo segno, abbia il suo rovescio\u00a0: i preti abusatori. Il braccio dell’angelo a volte si indebolisce nel trattenere lo strumento del sacrificio…<\/p>\n

Oggi, al tramonto di questa lunga epoca storica, la denuncia del patriarcato pu\u00f2 assumere una forma persecutoria. Questo accade quando il significante del Nome-del-Padre \u00e8 mascherato da una figura immaginaria, condensatrice di affetti negativi\u00a0: padre dell\u2019orda, padrone con la frusta, avatar dell\u2019Altro godente. Ma in un modo o nell’altro le figure del padre, le diverse forme in cui il significante Nome-del-Padre si incarna non sono mai, per definizione, solo simboliche\u00a0: sono imago<\/em>, secondo il termine convenuto, preso in prestito da Freud e ripreso dal primo Lacan, cio\u00e8 sembianti, misti di immaginario e di simbolico.<\/p>\n

Succede anche che si possa dire del padre\u00a0: \u00ab\u00a0non sapeva che era morto\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Freud infatti non esita a ricordare che i padri si aggrappano furiosamente alla patria familia<\/em>e<\/em> potestas<\/em>. Cosi indica il padre erede del diritto romano, il pater familias<\/em> con diritto di vita e di morte su tutta la sua casa, donne, bambini, schiavi. Colui dal quale dipende la vita stessa dei figli, in attesa di essere riconosciuti ed esposti, o condannati al nulla. Non si rinuncia facilmente a tanta potenza\u00a0: non \u00e8 tutti i giorni la notte del 4 agosto\u00a0!<\/p>\n

La nostra epoca segnata dall’evaporazione del padre, lo \u00e8 dunque anche dal\u00a0 possibile ritorno di figure del padre nel reale, che sono allora figure del peggio. Tutte le religioni ne offrono varianti sorte direttamente dal loro passato funesto, e anche le tirannie che rifioriscono qua e l\u00e0, sotto la guida di tragici padri Ubu, testimoniano la nostalgia dei Cesari. Entrambe non hanno nulla da invidiare all’Urvater<\/em> delle orde mitiche. Gli ultimi fuochi del patriarcato sono, come indica Lacan, il regno di un ordine di ferro.<\/p>\n

La nostra funzione non pu\u00f2 in alcun modo avere lo scopo e l’orizzonte di \u00ab\u00a0salvare il soldato pap\u00e0\u00a0\u00bb\u00a0: non dobbiamo rigonfiare il padre, come ci invitano a fare da ogni parte, in nome della Sacra Famiglia, della legge naturale o della difesa del Trono e dell’altare, ma prendere atto di questa cosiddetta soluzione e verificare nella clinica, nell’uno per uno, ci\u00f2 che vale come soluzione sintomatica.<\/p>\n

Traduzione\u00a0: Francesca Carmignani
\nRevisione\u00a0: Silvia Portesi<\/p>\n

Immagine: \u00a9 Val\u00e9rie Locatelli
\nhttps:\/\/www.facebook.com\/valerie.locatelli.545\/<\/a> \u2013 https:\/\/www.instagram.com\/locatellivalerie\/?hl=fr<\/a><\/p>\n

[1]<\/a> Eschilo, \u00ab\u00a0Le Eumenidi\u00a0\u00bb, Tragici greci<\/em>, Mondadori, p.\u00a0164.
\n[2]<\/a> Cf. Lacan J., \u00ab\u00a0Introduction aux Noms-du-P\u00e8re\u00a0\u00bb, Des Noms-du-P\u00e8re<\/em>, Paris, Seuil, 2005, p.\u00a067-104.
\n[3]<\/a> Matteo\u00a023:9.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Sacrificio e offerta non gradisci, gli orecchi mi hai aperto, non hai chiesto n\u00e9 olocausto n\u00e9 sacrificio per il peccato\u00a0\u00bb Davide, Salmo\u00a040 alla gloria di Dio \u00ab\u00a0Non temo che il risultato della nostra esperienza sia che si possa avere fiducia negli uomini per dirigere se stessi senza un padrone\u00a0\u00bb Thomas Jefferson, a proposito della redazione […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4214,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":""},"categories":[177],"tags":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/wp-content\/uploads\/2023\/02\/de-Georges.Locatelli.750.jpg","yoast_head":"\nAbbiamo ragione di rivoltarci (contro il patriarcato) \u2013 Philippe De Georges - Pipol11<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/it\/2023\/02\/16\/abbiamo-ragione-di-rivoltarci-contro-il-patriarcato-philippe-de-georges\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Abbiamo ragione di rivoltarci (contro il patriarcato) \u2013 Philippe De Georges - 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