{"id":4317,"date":"2023-02-23T10:23:37","date_gmt":"2023-02-23T09:23:37","guid":{"rendered":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/2023\/02\/23\/el-padre-sintoma-kepa-torrealdai-txertudi\/"},"modified":"2023-02-24T07:26:09","modified_gmt":"2023-02-24T06:26:09","slug":"il-padre-sintomo-kepa-torrealdai-txertudi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/it\/2023\/02\/23\/il-padre-sintomo-kepa-torrealdai-txertudi\/","title":{"rendered":"Il Padre Sintomo \u2013 Kepa Torrealdai Txertudi<\/em>"},"content":{"rendered":"

Stanchi del padre<\/strong><\/h4>\n

Assistiamo alla fine dell\u2019era del padre, una fine di un\u2019egemonia che assicurava un certo ordine simbolico. Un tempo che si conclude, sebbene produca ancora un malessere importante che viene denunciato da molteplici movimenti sociali, che ci mettono in guardia sulla necessit\u00e0 di rimanere svegli davanti agli ultimi colpi di coda del patriarcato. Quello che verr\u00e0 si promette molto migliore, pi\u00f9 libero, pi\u00f9 etico e assicura un\u2019autodeterminazione e felicit\u00e0 illimitata. Questo risveglio per\u00f2 non contempla gli equivoci n\u00e9 le oscillazioni delle soggettivit\u00e0 attuali, e nemmeno l\u2019esistenza dell\u2019inconscio.<\/p>\n

Cos\u2019\u00e8 un padre<\/strong>\u00a0?<\/strong><\/h4>\n

In un primo tempo nell\u2019opera di Lacan il padre, come significante, ha una funzione di interdizione, che regola e mette in logica il Complesso di Edipo e il mito di Totem e Tab\u00f9. Ma questo padre ridotto al suo significante non \u00e8 sufficiente per stringere il vivo del corpus freudiano. Dove rimangono le pulsioni\u00a0? Dove sta il godimento\u00a0?<\/p>\n

Siamo ancora in una fase in cui il pulsionale, il vivo del corpo, \u00e8 incluso nell\u2019immaginario, e ci si aspetta che il simbolico, in questo caso il Nome-del-Padre, lo metaforizzi.<\/p>\n

Possiamo affermare che ci troviamo su un piano ontologico. Su un piano in cui la domanda che si presenta \u00e8 per l\u2019essere. Chi sono\u00a0? Cosa sono per l\u2019Altro\u00a0? Una domanda a cui si risponde attraverso l\u2019essere. Potrebbe concepirsi attraverso il fantasma che unisce il soggetto del significante con il godimento, ancora nel suo versante immaginario. Formazione che ci introduce nei grovigli dell\u2019essere e del desiderio. Grovigli che alla fine sfociano in un niente.<\/p>\n

Dall\u2019altra parte, ci si presenta nell\u2019ultimo insegnamento di Lacan, a partire dalla nozione di C\u2019\u00e8 dell\u2019Uno, <\/em>un cambiamento di prospettiva. Tutto l\u2019approccio del piano ontologico dell\u2019essere rimarr\u00e0 ridotto all\u2019immaginario e ora si tratter\u00e0 di abbordare il reale. Il reale come ci\u00f2 che insiste, quello che la risposta dal piano ontologico non raggiungeva. Si tratta di ci\u00f2 che itera. Di ci\u00f2 che persiste. Non si tratta pi\u00f9 delle formazioni fugaci dell\u2019inconscio nella modalit\u00e0 del lapsus, sogni o atti mancati. Piuttosto di ci\u00f2 che non cambia, di ci\u00f2 che non cede con l\u2019interpretazione. Di ci\u00f2 che resiste. Di ci\u00f2 che si constata. Questo piano viene chiamato il piano dell\u2019esistenza e smette di essere immaginario per definirsi come reale. E qui si approccia il reale del godimento nel particolare. \u00c8 ci\u00f2 che merita di chiamarsi sintomo.<\/p>\n

Il padre sintomo<\/strong><\/h4>\n

Da questa prospettiva il padre \u00e8 un sintomo. La funzione del padre \u00e8 fare sintomo. Questa versione del padre non \u00e8 pi\u00f9 quella del padre dell\u2019universale freudiano, piuttosto quella che si incontra al livello della particolarit\u00e0 del sintomo. Ci troveremmo sul piano dell\u2019esistenza. Il sintomo esiste. Lo constatiamo nella clinica. Non \u00e8 pi\u00f9 dal lato immaginario, di ci\u00f2 che si pu\u00f2 dire, di una formazione di parola. Piuttosto cade dal lato di una scrittura indelebile. \u00c8 inscritto a titolo di una lettera nel corpo. Ha a che vedere piuttosto con un evento di corpo. Con qualcosa che si \u00e8 sentito una volta e si ripete sempre nella stessa maniera. Un Uno del godimento che itera.<\/p>\n

Ebbene, \u00ab\u00a0questo padre\u00a0\u00bb[1]<\/a> concepito a titolo di marchio iterativo \u00e8 una buona bussola per orientarci nella clinica della modernit\u00e0 liquida, dove tutto \u00e8 fluido, tutto \u00e8 nebuloso\u2026<\/p>\n

Traduzione\u00a0: Laura Pacati
\nRevisione\u00a0: Michela Perini<\/p>\n

Immagine : \u00a9Elena Madera<\/p>\n

[1]<\/a> Cf. Miller J.-A. e Di Ciaccia A., L\u2019Uno-Tutto-Solo<\/em>, Astrolabio, Roma, 2018, p.\u00a0134-150.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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