{"id":4341,"date":"2023-02-23T10:45:44","date_gmt":"2023-02-23T09:45:44","guid":{"rendered":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/2023\/02\/23\/aveugle-nathalie-crame\/"},"modified":"2023-02-26T10:44:42","modified_gmt":"2023-02-26T09:44:42","slug":"accecati-nathalie-crame","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/it\/2023\/02\/23\/accecati-nathalie-crame\/","title":{"rendered":"Accecati ! \u2013 Nathalie Crame<\/em>"},"content":{"rendered":"

Gli psicoanalisti, al contrario dei gender studies, <\/em>distinguono il padre goditore e la legge simbolica. Rose-Paule Vinciguerra lo esamina precisamente in questa newsletter<\/em>. Ci ricorda che\u00a0: \u00ab\u00a0Lacan non ha confuso padre e patriarca. La legge simbolica non \u00e8 come tale patriarcale\u00a0\u00bb.<\/p>\n

D\u2019altronde, avremmo voluto deconstruire il sistema patriarcale, oggi responsabile di tutti i mali, tuttavia, i padri dalle arie schreberiane e le madri che lasciano fare, non stanno sparendo.<\/p>\n

Sorj Chalandon di cui l\u2019opera e la vita sono attraversate dal tentativo di liberarsi dall\u2019impronta delle menzogne di suo padre, murato in continue invenzioni, ne d\u00e0 testimonianza nei suoi ultimi due libri. Questo padre, che da bambino ha tanto amato, tanto creduto e al quale voleva assolutamente piacere, lo scopriamo lungo le pagine scritte in una lingua sontuosamente spoglia. L\u2019ampiezza della brutalit\u00e0 del padre dispotico, le sue punizioni feroci, l\u2019atmosfera soffocante fatta di vessazioni e umiliazioni, attestano di un godimento tossico che fa del figlio un oggetto insignificante, piccolo soldato accecato dalla demenza paterna. Per dirlo con la penna dell\u2019autore\u00a0: \u00ab\u00a0Lui era generale, ed io ero ai suoi piedi.\u00a0\u00bb[1]<\/a> E pertanto, per S. Chalandon, l\u2019importante sembra meno l\u00e0 che nell\u2019impossibilit\u00e0 di ritrovarsi nei detti del padre. Da sempre, la menzogna regna sovrana in modo tale che lo scrittore \u2013\u00a0che sia reporter di guerra, giornalista o romanziere\u00a0\u2013 non si dia mai tregua affinch\u00e8 possa nascere la verit\u00e0. Lo ritroviamo nel personaggio di Emile, il ragazzino di Profession du p\u00e8re<\/em>, stordito dalle versioni una pi\u00f9 inverosimile dell\u2019altra del passato di suo padre\u00a0: sarebbe stato pastore, soldato, paracadutista, o ancora calciatore professionista e addirittura agente segreto. Emile non ha un padre come tutti gli altri, ma, a scuola, nella casella \u00ab\u00a0professione del padre\u00a0\u00bb, non sa pi\u00f9 cosa scrivere. Il bambino \u00e8 stupito, ma noi siamo qua nel registro della fascinazione, e non in quello del padre come colui che deve sbalordire (\u00e9-pater<\/em>) la sua famiglia[2]<\/a>, formula di Lacan che spiega Eric Laurent nel suo testo di questa nuova newsletter\u00a0<\/em>; fa seguito al testo che avete potuto scoprire la settimana scorsa.<\/p>\n

\u00c8 nel libro Enfant de salaud, <\/em>che l\u2019autore situa durante il processo di Klaus Barbie a Lione, nel 1987, che aveva tra l\u2019altro seguito per Lib\u00e9ration<\/em>, che pu\u00f2 nominare gli effetti di questa fascinazione\u00a0: \u00ab\u00a0Hai cercato di abbagliarmi mentre invece mi accecavi.\u00a0\u00bb[3]<\/a><\/p>\n

Ci\u00f2 nonostante, le porcherie del padre hanno lasciato il segno\u00a0: \u00ab\u00a0S\u00ec, sono un pezzo di merda. Ma non a causa delle tue guerre disordinate, pap\u00e0, dei tuoi stivali tedeschi, del tuo orgoglio, di questa follia che ti ha accompagnato ovunque. [\u2026] No. Il bastardo, \u00e8 l\u2019uomo che ha gettato suo figlio nella vita come nel fango. Senza tracce, senza punti di riferimento, senza luce, senza la minima verit\u00e0.\u00a0\u00bb[4]<\/a> Eppure, non \u00e8 dall\u2019assenza di luce che \u00e8 sorto il gusto della scrittura di S. Chalandon\u00a0?<\/p>\n

La lettura di questi due libri notevoli e sconvolgenti ci lascia \u00ab\u00a0affaticati dal padre\u00a0\u00bb per dirla con Kepa Torrealdai Txertudi che potrete scoprire in questa newsletter<\/em>.<\/p>\n

Aggiungiamo tuttavia che in questa storia, la madre, sottomessa, timorosa, perfino compiacente, non \u00e8 di alcun aiuto. Non dice niente, tranne questa frase ripetuta instancabilmente \u00a0 \u00ab\u00a0Conosci tuo padre\u00a0?\u00a0\u00bb[5]<\/a>.<\/p>\n

Traduzione\u00a0: Michela Perini
\nRevisione\u00a0: Maura Ragni<\/p>\n

Immagine\u00a0: \u00a9 Fabien de Cugnac<\/a><\/p>\n

[1]<\/a> Chalandon S., Profession du p\u00e8re<\/em>, Paris, Grasset, 2015, p.\u00a033. (Libera traduzione del traduttore)
\n[2]<\/a> Cf. Lacan J., Il Seminario<\/em>, libro XIX, \u2026o peggio<\/em>, Einaudi, Torino, 2020, p.\u00a0204.
\n[3]<\/a> Chalandon S. Enfant de salaud<\/em>, Paris, Grasset, 2021, p.\u00a0260. (Libera traduzione del traduttore)
\n[4]<\/a> Ibid<\/em>., p.\u00a0260. (Libera traduzione del traduttore)
\n[5]<\/a> Chalandon S., Profession du p\u00e8re<\/em>, op. cit<\/em>., p.\u00a025. (Libera traduzione del traduttore)<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gli psicoanalisti, al contrario dei gender studies, distinguono il padre goditore e la legge simbolica. Rose-Paule Vinciguerra lo esamina precisamente in questa newsletter. Ci ricorda che\u00a0: \u00ab\u00a0Lacan non ha confuso padre e patriarca. La legge simbolica non \u00e8 come tale patriarcale\u00a0\u00bb. 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