{"id":4431,"date":"2023-03-09T19:09:40","date_gmt":"2023-03-09T18:09:40","guid":{"rendered":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/2023\/03\/09\/cachotteries-anne-semaille\/"},"modified":"2023-03-10T07:25:56","modified_gmt":"2023-03-10T06:25:56","slug":"misteri-anne-semaille","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/it\/2023\/03\/09\/misteri-anne-semaille\/","title":{"rendered":"Misteri* \u2013 <em>Anne Semaille<\/em>"},"content":{"rendered":"<div class=\"pf-content\"><p>Questo numero di <em>Nobodaddy<\/em> accompagna le ricerche intorno al tema delle prossime giornate del Congresso.<\/p>\n<p>Il mondo organizzato, gerarchizzato del patriarcato si sta deteriorando. Dopo che il padre ha lasciato un posto vacante, qualcosa fa ritorno, e non nascondiamo il nostro piacere ad interpretarlo.<\/p>\n<p>Cos\u00ec Enric Berenguer ci permette di cogliere, attraverso delle rivoluzioni, diverse versioni del padre del godimento. Il padre tanto criticato ai giorni nostri lascia il posto a un essere che gode senza la minima oscurit\u00e0. Ma volendolo diverso, non ritorna sempre allo stesso posto\u00a0? La critica non provoca per l\u2019appunto ci\u00f2 che denuncia\u00a0? Lasciando, cos\u00ec, poco spazio all\u2019interpretazione.<\/p>\n<p>\u00c8 quello che ci propone Clotilde Leguil\u00a0: un\u2019interpretazione della critica del patriarcato. Senza dimenticare di apportare la lettura di Lacan, C.\u00a0Leguil ne rileva il peso della lingua, <em>il linguaggio parlato dalla gente<\/em><a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a>. Pi\u00f9 precisamente, C.\u00a0Leguil mette in luce lo scivolamento dal significante <em>paternalismo<\/em> verso quello di <em>patriarcato<\/em>. Quest\u2019ultimo, criticato, risuona con abuso di potere, in maniera radicale. La rivendicazione al godimento come nuovo modo s\u2019impone. Di questo testo, leggeremo il seguito nel prossimo numero di <em>Nobodaddy<\/em>.<\/p>\n<p>Di questa rivendicazione al godimento, ne testimonia anche Anne Colombel-Plouzennec, ma da un\u2019altra prospettiva. A.\u00a0Colombel-Plouzennec mette in rilievo il pullulare dei metodi alla ricerca di riferimenti immaginari che invadono il campo dello sviluppo personale come altrettante soluzioni sulle quali potrebbero precipitarsi dei <em>genitori esasperati<\/em> da <em>figli terribili<\/em><a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[2]<\/a><em>. <\/em>Sullo sfondo di una norma patriarcale cancellata e di una legge simbolica indebolita, il coaching diventa genitoriale, scrive. Il suo testo \u00e8 anche un bell\u2019invito a interessarsi a ci\u00f2 che succeder\u00e0 durante la settima giornata<a href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\">[3]<\/a> de l\u2019Institut psychanalytique de l\u2019enfant il prossimo 18\u00a0marzo.<\/p>\n<p>Marie-Jos\u00e9e Raybaud, partendo dal romanzo <em>Vivre et mentir \u00e0 T\u00e9h\u00e9ran<\/em>, mostra come i misteri<a href=\"#_edn4\" name=\"_ednref4\">[4]<\/a> che costituiscono il pi\u00f9 intimo di ciascuno permettono di inventare un modo per cui \u00ab\u00a0il desiderio resiste a \u201cl\u2019ordre de fer\u201d\u00a0\u00bb. Potrete leggere come il giovane Morteza se la cava con i <em>P\u00e8re-sonnages<\/em><a href=\"#_edn5\" name=\"_ednref5\">[5]<\/a> della sua famiglia, delle sue comunit\u00e0, del suo paese.<\/p>\n<p>Che ci si senta impregnati del discorso<em> woke<\/em> o che si pensi che bisognerebbe ritornare alla tradizione, con tutte le sfumature possibili, la psicoanalisi prende in conto lo sconvolgimento e i suoi effetti sui soggetti. Essa offre la possibilit\u00e0, attraverso ci\u00f2 che fa il marchio pi\u00f9 singolare di ciascuno, di cogliere l\u2019invenzione che permette di portare avanti la propria vita, invenzione come guadagno di sapere, lontano dai propri ideali e da quelli della societ\u00e0. Dunque, non senza interpretazione. Per ritrovarsi, ogni tanto, con il desiderio, il reale.<\/p>\n<p>I quattro contributi di questa <em>newslette<\/em>r ci ricordano che le risposte, se sono del registro dell\u2019invenzione, non sono al di fuori della temporalit\u00e0 di una societ\u00e0, non senza rapporto agli altri.<\/p>\n<p>Da questa infornata, a voi ricavarne pietra e cammino<a href=\"#_edn6\" name=\"_ednref6\">[6]<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Traduzione\u00a0: Elena Madera<br \/>\nRevisione\u00a0: Laura Pacati<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Immagine : \u00a9 Emilie Divet \u2013 <a href=\"http:\/\/www.emiliedivet.fr\/\">http:\/\/www.emiliedivet.fr\/<\/a> \u2013 <a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/emiliedivet\/\">https:\/\/www.instagram.com\/emiliedivet\/<\/a><\/p>\n<p>*Il titolo originale in francese \u00e8 \u00ab\u00a0Cachotteries\u00a0\u00bb\u00a0: termine che racchiude una sfumatura sessuale, utilizzato da Lacan ne Il Seminario, libro XIX &#8230;o peggio. \u00ab\u00a0Je ne suis appr\u00e9hendable que dans mes cachotteries\u00a0\u00bb;\u00a0tradotto in italiano\u00a0: \u00ab\u00a0mi si afferra solo quando faccio la misteriosa\u00a0\u00bb, vedi nota 5 (nota del traduttore).<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> Cf. Lacan J. (Secondo), \u00ab\u00a0Della struttura come immistione di un\u2019alterit\u00e0 preliminare a un soggetto qualunque. Conferenza a Baltimora, 1966\u00a0\u00bb, <em>La Psicoanalisi<\/em>, n\u00b060, 2016, p.\u00a012.<br \/>\n<a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[2]<\/a> <em>Parents exasp\u00e9r\u00e9s-enfants terribles<\/em>\u00a0: titolo della prossima giornata dell\u2019<em>Institut psychanlytique de l\u2019enfant <\/em>(nota del traduttore).<br \/>\n<a href=\"#_ednref3\" name=\"_edn3\">[3]<\/a> La settima giornata dell\u2019<em>Institut psychanlytique de l\u2019enfant <\/em>si terr\u00e0 il 18\u00a0marzo\u00a02023, in presenza al Palais des congr\u00e8s a Issy-les-Moulineaux con il titolo <em>Parents exasp\u00e9r\u00e9s\u2013enfants terribles<\/em>, <a href=\"https:\/\/institut-enfant.fr\/\">https:\/\/institut-enfant.fr\/<\/a>.<br \/>\n<a href=\"#_ednref4\" name=\"_edn4\">[4]<\/a> Cf. Lacan J., <em>Il Seminario<\/em>, libro\u00a0XIX, \u2026<em>o peggio<\/em>, Torino, Einaudi, 2019, p.\u00a0112.<br \/>\n<a href=\"#_ednref5\" name=\"_edn5\">[5]<\/a> Gioco di parole omofonico, che include la parola \u201cpadre\u201d\u00a0: Personnages-<em>P\u00e8re-sonnages.<br \/>\n<\/em><a href=\"#_ednref6\" name=\"_edn6\">[6]<\/a> Cf. Miller J.-A., <em>L\u2019osso di un\u2019analisi,<\/em> Milano, Franco Angeli, 2001, p.\u00a011-14.<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Questo numero di Nobodaddy accompagna le ricerche intorno al tema delle prossime giornate del Congresso. Il mondo organizzato, gerarchizzato del patriarcato si sta deteriorando. Dopo che il padre ha lasciato un posto vacante, qualcosa fa ritorno, e non nascondiamo il nostro piacere ad interpretarlo. 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