{"id":4834,"date":"2023-03-30T17:47:53","date_gmt":"2023-03-30T15:47:53","guid":{"rendered":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/2023\/03\/30\/le-semblant-contre-attaque-du-patriarcat-celine-poblome-aulit\/"},"modified":"2023-03-31T07:27:53","modified_gmt":"2023-03-31T05:27:53","slug":"le-semblant-contre-attaque-du-patriarcat-celine-poblome-aulit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/it\/2023\/03\/30\/le-semblant-contre-attaque-du-patriarcat-celine-poblome-aulit\/","title":{"rendered":"Il sembiante, contro-attacco del patriarcato \u2013 <em>C\u00e9line Poblome-Aulit<\/em>"},"content":{"rendered":"<div class=\"pf-content\"><p>Sollevando un dubbio su \u00ab\u00a0il primato del padre [come] riflesso patriarcale\u00a0\u00bb<a href=\"#_edn1\" name=\"_ednref1\">[1]<\/a>, Lacan ha creato uno scarto \u2013\u00a0che \u00e8 pertinente mantenere\u00a0\u2013 tra padre e patriarcato. Per una buona ragione, il padre della psicoanalisi d\u2019orientamento lacaniano dice a met\u00e0 il modo in cui se la sbriga con il suo godimento. Il suo dire veicola una mancanza, un buco nel simbolico che il Nome-del-Padre ha precisamente come compito di ricoprire<a href=\"#_edn2\" name=\"_ednref2\">[2]<\/a> con una certa flessibilit\u00e0 inventiva che non offre l\u2019ordine patriarcale.<\/p>\n<p>Nel suo ultimo film, <em>Mon crime<\/em><a href=\"#_edn3\" name=\"_ednref3\">[3]<\/a>, Fran\u00e7ois Ozon tratteggia una critica formidabile della lotta contro il patriarcato. Intenzionato a mantenere la temporalit\u00e0 dell\u2019opera teatrale da cui si \u00e8 ispirato il film al fine di permettere \u00ab\u00a0una certa derisione\u00a0\u00bb<a href=\"#_edn4\" name=\"_ednref4\">[4]<\/a>, F. Ozon ci invita a tornare indietro nel tempo per farci confrontare al patriarcato degli anni trenta appoggiandosi al discorso dell\u2019epoca. Primo spettatore dei suoi film, inquadrando tutte le immagini, F.\u00a0Ozon ha creato in questa commedia drammatica una scena nella scena che permette uno scarto dove pu\u00f2 dischiudersi la finzione.<\/p>\n<p>Il momento al tribunale \u00e8 a questo proposito paradigmatico\u00a0: scivolando dentro l\u2019artificio della menzogna e servendosi dei codici e delle leggi in uso all\u2019epoca per indirizzarsi ai giurati unicamente maschi, Madeleine e Pauline maneggiano il sembiante in quanto esso ha per \u00ab\u00a0funzione di velare il niente\u00a0\u00bb<a href=\"#_edn5\" name=\"_ednref5\">[5]<\/a> e creano pertanto uno spazio di gioco in seno all\u2019ordine patriarcale.<\/p>\n<p>Oggi, di fronte a \u00ab\u00a0una moltiplicit\u00e0 di S<sub>1<\/sub> (che vengono al posto) della routine paterna\u00a0\u00bb e saturando la mancanza che non pu\u00f2 pi\u00f9 circolare \u2013\u00a0come lo indica Mathieu Siriot nel suo testo da scoprire in questa nuova uscita di <em>Nobodaddy\u00a0<\/em>\u2013, questo spazio \u00e8 considerevolmente ridotto. Il soggetto resta incollato al suo oggetto e alla sua causa. Si deve inoltre constatare che al posto di radunare le truppe attorno a una causa comune, la lotta contro il patriarcato divide. Ci si pu\u00f2 pertanto chiedere se attaccare il patriarcato sia il bersaglio giusto. Oppure se il patriarcato non sia il nome di un malessere nella separazione, come lo evoca Emmanuelle Borgnis Desbordes in questa <em>newsletter<\/em>. Questo malessere che non pemette pi\u00f9 alcuna mancanza, alcun scarto con l\u2019oggetto, fa consistere una legge arrivata da altrove che bisogna ormai combattere senza la finzione n\u00e8 la malizia che offre la lingua, in cui ciascuno resta con il suo pezzo di reale che sbatte in faccia al prossimo.<\/p>\n<p><a href=\"#_ednref1\" name=\"_edn1\">[1]<\/a> Lacan J., Il S\u00e9minario, livre\u00a0XVIII, Di un discorso che non sarebbe del sembiante, Einaudi, Torino, 2010, p.\u00a0163.<br \/>\n<a href=\"#_ednref2\" name=\"_edn2\">[2]<\/a> Cf. Laurent \u00c9., \u00ab\u00a0Un nouvel amour pour le p\u00e8re\u00a0\u00bb, <em>La Cause freudienne<\/em>, n\u00a064, octobre\u00a02006, p.\u00a087.<br \/>\n<a href=\"#_ednref3\" name=\"_edn3\">[3]<\/a> Ozon Fr., <em>Mon crime<\/em>, film, France, Mandarin Cin\u00e9ma, 2023.<br \/>\n<a href=\"#_ednref4\" name=\"_edn4\">[4]<\/a> \u00ab\u00a0En public avec Fran\u00e7ois Ozon pour le film \u201fMon crime\u201d\u00a0\u00bb, <em>Tot\u00e9mic<\/em>, France Inter, 10\u00a0mars\u00a02023.<br \/>\n<a href=\"#_ednref5\" name=\"_edn5\">[5]<\/a> Miller J.-A., \u00ab\u00a0Dei sembianti nella relation tra i sessi\u00a0\u00bb, <em>La Psicoanalisi<\/em>, n\u00a045, gennaio-giugno\u00a02009, p.\u00a013.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Traduzione\u00a0: Maura Ragni<br \/>\nRevisione\u00a0: Michela Perini<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Immagine: \u00a9 <a href=\"https:\/\/ninatomas.com\/\">Nina Tomas<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sollevando un dubbio su \u00ab\u00a0il primato del padre [come] riflesso patriarcale\u00a0\u00bb[1], Lacan ha creato uno scarto \u2013\u00a0che \u00e8 pertinente mantenere\u00a0\u2013 tra padre e patriarcato. 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