{"id":5179,"date":"2023-04-20T15:47:05","date_gmt":"2023-04-20T13:47:05","guid":{"rendered":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/2023\/04\/20\/editorial-dominique-holvoet\/"},"modified":"2023-04-21T07:22:56","modified_gmt":"2023-04-21T05:22:56","slug":"editoriale-dominique-holvoet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/it\/2023\/04\/20\/editoriale-dominique-holvoet\/","title":{"rendered":"Editoriale \u2013 Dominique Holvoet<\/em>"},"content":{"rendered":"

Il padre del patriarcato \u00e8 il padre che si confonde con Dio. Questo tutto padre \u00e8 un dolce mito che evapora progressivamente sotto l\u2019effetto del discorso della scienza. \u00c8 proprio perch\u00e8 nessun padre \u00e8 Dio che ogni padre lo pu\u00f2 essere caso per caso, cos\u00ec come lo puntualizza \u00c9ric\u00a0Laurent in Nobodady <\/em>del 26 febbraio[1]<\/a>. \u00c8 ci\u00f2 che ciascuno dei cinque autori abborda sotto un angolo particolare in questo nuovo numero.<\/p>\n

Non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 il mater semper certa est, pater est semper incertus, <\/em>oggi contraddetto dalla manipolazione dei gameti. Questo argomento antico costituisce la posta in gioco sottile della pi\u00e8ce di August\u00a0Strinberg di cui ci parla Jean-Philippe\u00a0Cornet in questo undicesimo Nobodaddy<\/em>. Questo padre minato nelle sue certezze riguardo alla sua discendenza precipita nella follia, pronto a divorare, come Saturno, il suo bambino.<\/p>\n

Questa figura mitica lascia il posto nel filo della tradizione giudaico cristiana al patriarcato in carne ed ossa. Nel IV\u00a0secolo prima di Cristo, non si parla di patriarca, ma di capostipite. \u00c8 ci\u00f2 che ci insegna Christos\u00a0M.\u00a0Alexandris in una approfondita ricerca lessicologica. La questione della filiazione si perde allora nella notte dei tempi dove gli antenati raggiungevano finalmente i personaggi mitici.<\/p>\n

\u00c8 il Nuovo Testamento<\/em> che introduce la versione di un padre misericordioso che riscatta i peccati, ed \u00e8 in questa filiazione piuttosto evangelica che viene dagli Stati Uniti che si iscrive il principio della giustizia riparativa che \u00e8 appena stata votata nella legge italiana. Aurora\u00a0Mastroleo sottolinea che sostituendosi alla sentenza penale, la mediazione restauratrice presenta il rischio di immergere il crimine nell\u2019ambiguit\u00e0 al prezzo di liquidare il principio di responsabilit\u00e0 soggettiva.<\/p>\n

In tal senso, Matteo\u00a0Bonazzi tocca con mano la punta dell\u2019etica lacaniana al di l\u00e0 del padre, invitando a dimostrare caso per caso che c\u2019\u00e8 dell\u2019indecostruibile<\/em>, \u00ab\u00a0e che questo punto \u2013\u00a0piuttosto che sull\u2019idea di giustizia\u00a0\u2013 riposa sull\u2019ambivalenza costitutiva dell\u2019oggetto\u00a0\u00bb[2]<\/a>.<\/p>\n

L\u2019ingiustizia color sesso \u00e8 ci\u00f2 che presiede alla nascita della scrittrice Chahdortt\u00a0Djavann di cui ci parla Fouzia\u00a0Taouzari. Tutto \u00e8 l\u00e0 e tutto torna\u00a0: \u00e8 grazie alla dittatura dei corpi che il patriarcato cerca di addomesticare il godimento femminile che gli sfugge, ma senza contare sul coraggio delle donne il cui desiderio va verso l\u2019eccezione cara a Lacan.<\/p>\n

Buona lettura\u00a0!<\/p>\n

Riferimente bibliografici dell\u2019autore:
\n[1]<\/a> Cf. Laurent \u00c9., \u00ab\u00a0il padre dopo il patriarcato\u00a0\u00bb, Nobodaddy<\/em>, Blog di Pipol\u00a011, 26\u00a0febbraio\u00a02023, disponibile on line\u00a0: https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/2023\/02\/16\/le-pere-apres-le-patriarcat-eric-laurent\/<\/a>.
\n[2]<\/a> Bonazzi M., \u00ab\u00a0Un brutto risveglio: dal decostruzione al wokismo\u00a0\u00bb, in questa Newsletter#11<\/em>.<\/p>\n

Traduzione\u00a0: Michela Perini
\nRevisone\u00a0: Maura Ragni<\/p>\n

Immagine : \u00a9 Nathalie Plisnier<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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