{"id":5324,"date":"2023-04-27T19:09:36","date_gmt":"2023-04-27T17:09:36","guid":{"rendered":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/2023\/04\/27\/exception-l-nathalie-crame\/"},"modified":"2023-04-28T07:27:08","modified_gmt":"2023-04-28T05:27:08","slug":"exception-l-nathalie-crame","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/it\/2023\/04\/27\/exception-l-nathalie-crame\/","title":{"rendered":"Exception L !* \u2013 Nathalie Crame<\/em>"},"content":{"rendered":"

Nonostante la psicoanalisi sia stata a lungo considerata una forza sovversiva, essa sarebbe oggi, secondo alcuni, l\u2019ultimo baluardo dell\u2019ordine patriarcale, o peggio, la complice della sua impostura\u00a0! Non \u00e8 disonesto misconoscere il lavoro svolto da Lacan per ripulire la psicoanalisi dai suoi miti\u00a0? \u00c8 il percorso dimostrato da Dominique\u00a0Laurent nel testo in cui propone che \u00ab\u00a0[l\u2019]impostura paterna [\u2026] deriva solo da un eccesso di funzioni concentrate sul termine padre\u00a0\u00bb[1]<\/a>. Ella sostiene che alla fine di un\u2019analisi si produce uno scarto tra il padre come figura di impostura e la funzione del significante-padrone. \u00c8 sul padre immaginario, carente o onnipotente, e dunque logicamente impostore, che verte la critica del patriarcato. Ma nell\u2019analisi, sotto la maschera del padre immaginario, si trova il significante-padrone. Questo sposta la questione dell\u2019impostura, poich\u00e9 il significante-padrone non \u00e8 un\u2019impostura, ma una funzione necessaria[2]<\/a>. D.\u00a0Laurent sostiene che \u00ab\u00a0l\u2019atteggiamento corretto nei confronti dell\u2019S1<\/sub> non \u00e8 la denuncia dell\u2019impostura, ma il riconoscimento della posizione di eccezione\u00a0\u00bb[3]<\/a>. Cosa che conduce a sbrogliarsela meglio[4]<\/a> \u2013\u00a0disposizione femminile, ci dice Lacan\u00a0\u2013 con le disuguaglianze fra le singolarit\u00e0, condizione necessaria per l\u2019analista, il cui desiderio \u00e8 \u00ab\u00a0di ottenere la differenza assoluta\u00a0\u00bb[5]<\/a>.<\/p>\n

N\u00e9 ortodossia, n\u00e9 denuncia in Anselm\u00a0Kiefer, che ci propone un\u2019esperienza sconvolgente al Palazzo dei Dogi, simbolo per eccellenza dell\u2019autorit\u00e0 suprema dell\u2019antica Repubblica veneziana. Egli prende una via traversa, come spesso fanno gli artisti. Per raggiungere la sua installazione passiamo da sale fiammeggianti a scalinate di cui la magnificenza delle decorazioni illustra la potenza di Venezia sui mari. Questo luogo dove i pi\u00f9 grandi hanno dipinto ci immerge nello splendore e nello sfarzo. E constatiamo, per dirlo con la penna giubilante di Jacques-Alain\u00a0Miller, \u00ab\u00a0\u00e0 quel point le pouvoir s\u2019appareille, chaque fois qu\u2019il y a pouvoir [\u2026], il y a d\u00e9corum. Il faut qu\u2019il y ait des places marqu\u00e9es, il faut qu\u2019il y ait des costumes [\u2026] pour que l\u2019on dise\u00a0: ah\u00a0! l\u00e0 est le pouvoir\u00a0\u00bb[6]<\/a>.<\/p>\n

Dopo questa passeggiata, scopriamo finalmente, nella maestosa Sala dello Scrutinio, l\u2019installazione di A.\u00a0Kiefer, costituita da giganteschi pannelli che mascherano la celebrazione del potere veneziano da parte dei suoi illustri pittori. L\u2019artista, a proprio agio in questo arredamento maestoso, lo capovolge, ci immerge nei miti millenari e ci mette a confronto con l\u2019oscurit\u00e0 del tempo presente, con la Storia, la memoria, la distruzione e la rigenerazione che egli declina di quadro in quadro. I suoi dipinti composti da strati di oro, di piombo, di gesso e di piante vibrano in un\u2019atmosfera organica e minerale, con accenti gravi in cui si affiancano terre grasse e bruciate, vestiti abbandonati e luce fiammeggiante. Un vero e proprio colpo allo stomaco estetico che nessuna significazione definitiva riesce a chiudere. Eccezione\u00a0L.<\/p>\n

* Il titolo gioca con le parole \u00ab\u00a0exceptionel\u00a0\u00bb\u00a0: eccezionale\u00a0; \u00ab\u00a0exception\u00a0\u00bb\u00a0: eccezione\u00a0. E con il registro della lettera\u00a0: L, ma anche \u00ab\u00a0Elle\u00a0\u00bb\u00a0: lei, il femminile (nota dell\u2019equipe di traduzione\/revisione).
\n[1]<\/a> Laurent D., \u00ab\u00a0La Contingence des exceptions\u00a0\u00bb, Conversation sur le signifiant-ma\u00eetre<\/em>, Paris, Agalma, 1998, p.\u00a040 [libera traduzione del traduttore].
\n[2]<\/a> Cf. ibid<\/em>.
\n[3]<\/a> Ibid<\/em>., p.\u00a042 [libera traduzione del traduttore].
\n[4]<\/a> Cf. Lacan J., \u00ab\u00a0Televisione\u00a0\u00bb, Altri scritti<\/em>, Torino, Einaudi, 2013, p.\u00a0505-538.
\n[5]<\/a> Lacan J., Il Seminario<\/em>, Libro\u00a0XI, I quattro concetti fondamentali della psicoanalisi<\/em>, Torino, Einaudi, 2003, p.\u00a0271.
\n[6]<\/a> Miller J.-A., \u00ab\u00a0L\u2019orientation lacanienne. Les us du laps\u00a0\u00bb, insegnamento pronunciato nel quadro del dipartimento di psicoanalisi dell\u2019universit\u00e0 Parigi\u00a08, lezione del 26\u00a0gennaio\u00a02000, inedito.<\/p>\n

Traduzione\u00a0: Marianna Matteoni
\nRevisione\u00a0: Ilaria Papandrea<\/p>\n

Immagine : \u00a9 Val\u00e9rie Loiseau<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nonostante la psicoanalisi sia stata a lungo considerata una forza sovversiva, essa sarebbe oggi, secondo alcuni, l\u2019ultimo baluardo dell\u2019ordine patriarcale, o peggio, la complice della sua impostura\u00a0! 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