{"id":5619,"date":"2023-05-11T19:04:57","date_gmt":"2023-05-11T17:04:57","guid":{"rendered":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/2023\/05\/11\/editorial-camilo-ramirez\/"},"modified":"2023-05-12T07:30:21","modified_gmt":"2023-05-12T05:30:21","slug":"editorial-camilo-ramirez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/it\/2023\/05\/11\/editorial-camilo-ramirez\/","title":{"rendered":"Editoriale \u2013 Camilo Ram\u00edrez<\/em>"},"content":{"rendered":"

Leggeremo qui un\u2019ampia gamma di risposte contemporanee per supplire all\u2019evaporazione del padre. Alcune puntano sulle rivendicazioni \u00ab\u00a0neo\u00a0\u00bb, altre sul tutto giuridico. Forse si tratta di forgiare una leva a partire da un\u2019opera, divenuta sinthomo, <\/em>o in alternativa, di trovare un appoggio su un sintomo che assicuri il ricambio di una funzione limitatrice inadempiente. Altre risposte, pi\u00f9 radicali, mirano all\u2019estrazione senza resto dal regime paterno e ne celebrano il commiato. Ma volendo lasciare in questo modo il patriarcato si abbandona anche lo spazio temperato del semi-dire. <\/em>Uscite forzate o selvagge le cui conseguenze paradossali obbediscono a una logica precisa.<\/p>\n

Partendo dall\u2019affermazione di Lacan secondo la quale la preminenza del principio maschile, propria all\u2019avvenuta paternalista della nostra cultura, ha occultato, nel suo rovescio, il principio femminile, Vilma Coccoz ci invita a servirci di questa topologia per meglio cogliere la sovversione indotta dalle irruzioni del femminile nel corso della storia. V.\u00a0Coccoz distingue cos\u00ec diversi tipi di patriarcato in funzione della permeabilit\u00e0 o del rifiuto del principio femminile che essi occultano sotto l\u2019ideale maschile. Invito anche a interrogare il recupero neo-femmnista di antiche lotte, come quello delle artiste spagnole chiamate Sinsombrero <\/em>negli anni Venti. Collegate con il termine neo<\/em>, alcune rivendicazioni di continuit\u00e0 tra lotte femminili, di ieri e di oggi, non hanno alcuna continuit\u00e0 e si rivelano forse impregnate di an-istoricismo<\/em>\u00a0?<\/p>\n

Alla questione di sapere che uso pu\u00f2 fare un soggetto di un padre, Maela Michel-Spiesser risponde nella forma pi\u00f9 originale, mostrando la funzione dell\u2019opera grafica in due autori molto noti di fumetti. Ne L\u2019Arabe du futur, <\/em>Riad Sattouf trova un modo per ridurre ci\u00f2 che la voce eccessivamente presente del padre aveva di pi\u00f9 ingombrante. Non senza l\u2019esperienza di un\u2019analisi, poich\u00e9 \u00e8 quella che gli permette di ben dire la colpa del padre. Blast <\/em>\u00e8 il nome posto da Manu Larcenet sul godimento sfrenato che si impadronisce del personaggio principale del suo fumetto in seguito alla morte del padre. Lo stile estremamente singolare dove si alternano momenti esplosivi e inserzioni di tagli, consente una messa a distanza degli elementi pi\u00f9 insidiosi della sua soggettivit\u00e0 \u00ab\u00a0bipolare\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00c9 ancora un\u2019altra soluzione per trattare l\u2019inadempienza paterna quella esplorata da Mikel Arranz nel suo ritorno verso un piccolo Hans\u2026femminista. Egli intende in questo modo il fatto che il bambino prenda appoggio sugli elementi femminili alla sua portata, per tentare di costruire una metafora paterna. Tra sdoppiamento della funzione materna e autorit\u00e0 prelevata dalla nonna, il piccolo Hans pesca l\u00e0 dove pu\u00f2, per supplire a ci\u00f2 che il padre non \u00e8 in grado di limitare. Ma al di l\u00e0 della funzione della fobia, l\u2019autore solleva la questione di ci\u00f2 che consente ai parlesseri <\/em>della nostra epoca di significantizzare il godimento, e in tal modo, di negativizzarlo. Cos\u00ec, egli propone di considerare alcune denunce virulente del patriarcato come generate da ci\u00f2 che, di questo godimento, resta fuori significantizzazione, apparendo perci\u00f2 come pura violenza senza limiti.<\/p>\n

George Mitropoulos declina una gamma di passioni, dopo il padre, indicandone le conseguenze funeste laddove queste uscite dal patriarcato diventano sinonimi di uscite dal semi-dire <\/em>e dal non-detto del rapporto sessuale. Uscite forzate dallo spazio del semi-dire <\/em>che si declinano come altrettante forme contemporanee di passaggio all\u2019atto, con il corpo proprio e il corpo altrui.<\/p>\n

Infine, Leonardo Leonardi si preoccupa dell\u2019onnipresenza dell\u2019Altro giuridico come risposta all\u2019evaporazione del padre. Burocrazia, autorit\u00e0 del giudice, ricerca di un padrone lontano e impersonale, altrettante figure che, volendo colmare questo vuoto, producono l\u2019impasse del potere della parola. La parola in quanto atto, ma anche modo di relazione all\u2019Altro che convoca il soggetto a rispondere della propria responsabilit\u00e0, altra da quella giuridica.<\/p>\n

Detto ci\u00f2, non vi resta che aprire il ventaglio consegnato in questo numero.<\/p>\n

Traduzione\u00a0: Laura Pacati
\nRevisione\u00a0: Massimo Grassano<\/p>\n

Immagine : \u00a9 Simon Vansteenwinckel<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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