{"id":5673,"date":"2023-05-11T20:19:25","date_gmt":"2023-05-11T18:19:25","guid":{"rendered":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/2023\/05\/11\/tar-de-labus-de-pouvoir-helene-coppens\/"},"modified":"2023-05-12T07:29:45","modified_gmt":"2023-05-12T05:29:45","slug":"tar-dellabuso-di-potere-helene-coppens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/it\/2023\/05\/11\/tar-dellabuso-di-potere-helene-coppens\/","title":{"rendered":"T\u00e1r : dell\u2019abuso di potere \u2013 H\u00e9l\u00e8ne Coppens<\/em>"},"content":{"rendered":"

\u00ab\u00a0Sono il padre di Petra\u00a0\u00bb[1]<\/a>. Cos\u00ec Lydia, direttrice della prestigiosa Orchestra Sinfonica di Berlino, si presenta alla bambina che molesta sua figlia. Lydia minaccia quest\u2019ultima in modo osceno.<\/p>\n

In questo film di Todd Fields, la protagonista interpretata da Cate Blanchett \u00e8 una figura femminile complessa che interpreta il nostro mondo contemporaneo dalla prospettiva dei discorsi sul patriarcato e sul wokismo.<\/em> Lydia T\u00e1r \u00e8 una donna che occupa una posizione di potere, di cui fa uso e abuso, insistendo nell\u2019essere chiamata \u00ab\u00a0maestro\u00a0\u00bb. L\u2019inizio del film la mostra come una donna brillante, che ha ottenuto ci\u00f2 che poche donne fanno. Inoltre, vive apertamente la sua vita amorosa omosessuale, confutando violentemente il discorso woke <\/em>in una scena in cui affronta un giovane che rifiuta di suonare Bach.<\/p>\n

Una donna, come un uomo, pu\u00f2 abusare del potere che una posizione esclusiva le conferisce. Nelle attuali critiche al patriarcato, gli uomini vengono incolpati, accusati di essere favoriti dal sistema, a detrimento delle donne. \u00ab\u00a0Questo termine di patriarcato contiene in s\u00e9 ci\u00f2 che denuncia. Con esso non si pone solo la questione di un problema di autorit\u00e0 paterna \u2013\u00a0legittima o no\u00a0\u2013 n\u00e9 soltanto il disfarsi di un potere protettivo. Non si pone solo la questione di ribellarsi contro una legge troppo repressiva e contro un divieto. La questione che si pone \u00e8 un\u2019altra. Si tratta di denunciare un abuso di potere.\u00a0\u00bb[2]<\/a> Il fatto che Lydia sia una donna in questo film ci permette di mettere in discussione questo aspetto. Pu\u00f2 essere che, trovandosi in una posizione maschile, addirittura paterna, Lydia, come farebbe un uomo, si trovi ad abusare del suo potere\u00a0? O piuttosto \u00e8 insito nell\u2019effetto del potere sugli esseri parlanti al di l\u00e0 della loro posizione di genere\u00a0? Il godimento e il padre sono dei temi centrali della psicoanalisi. Lacan ha mostrato il lato di godimento del padre, all\u2019opposto del padre del vecchio mondo, che pacifica. Questo padre del godimento, incarnato qui da Lydia, \u00e8 un effetto di ritorno di fronte alla soppressione dei Nomi-del-Padre. Un vero e proprio ritorno, come lo dimostra l\u2019aumento del numero di figure autoritarie a capo di molti Paesi.<\/p>\n

Ma questo \u00e8 il momento della denuncia degli abusi. Tuttavia, \u00ab\u00a0ogni cambiamento del discorso dunque agisce sul legame sociale poich\u00e9 il discorso stringe il reale, struttura il linguaggio e assegna a ciascuno un posto in relazione all\u2019altro\u00a0\u00bb[3]<\/a>. Lydia ne paga il prezzo in modo violento.<\/p>\n

La prima scena mostra un cellulare che la riprende, con commenti beffardi. Si trova subito nel mirino, sorvegliata da uno sguardo anonimo. Questo preannuncia la sua caduta in seguito alla denuncia per molestie, dopo il suicidio di una giovane donna che lavorava con lei. Circolano dei montaggi video falsati. Lydia viene insultata sui social network. Il corpo sociale invisibile che giudica entra in azione. L\u2019interesse di questo film \u00e8 anche quello di mostrare il potere che passa dall\u2019altra parte, una sorta di super-io che \u00e8 altrettanto goditore e si incarna nella figura dell’Altro, di cui Jacques-Alain Miller indica la funzione politica[4]<\/a>. Dalla luce brillante del mondo occidentale, Lydia sprofonda nell\u2019oscurit\u00e0, avendo perso tutto.<\/p>\n

Riferimenti bibliografici dell\u2019autore\u00a0:
\n[1]<\/a> Field T., T\u00e1r<\/em>, drammatico psicologico, Stati Uniti, Germania, Standard Film Company, EMJAG Productions, 2023.
\n[2]<\/a> Leguil C., \u00ab\u00a0Una interpretazione della critica del patriarcato\u00a0\u00bb, Nobodaddy<\/em>, Blog Pipol\u00a011, 17\u00a0marzo\u00a02023.
\n[3]<\/a> Berkane-Goumet S., \u00ab\u00a0Il discorso woke<\/em>, un nuovo rapporto\u00a0?\u00a0\u00bb, Nobodaddy<\/em>, Blog Pipol\u00a011, 26\u00a0febbraio\u00a02023.
\n[4]<\/a> Cf. Miller J.-A., \u00ab\u00a0L\u2019orientation lacanienne. Jalons dans l\u2019enseignement de Lacan\u00a0\u00bb, enseignement prononc\u00e9 dans le cadre du d\u00e9partement de psychanalyse de l\u2019universit\u00e9 Paris\u00a08, cours du 14\u00a0avril\u00a01982, in\u00e9dit.<\/p>\n

Traduzione\u00a0: Kawtar Omary
\nRevisione\u00a0: Maura Ragni<\/p>\n

Immagine : \u00a9 Nathalie Crame<\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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