{"id":6133,"date":"2023-06-08T18:12:36","date_gmt":"2023-06-08T16:12:36","guid":{"rendered":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/2023\/06\/08\/la-depathologisation-de-la-consommation-de-la-cocaine-versus-ce-qui-o-pere-une-symptomatisation-de-la-jouissance-david-briard\/"},"modified":"2023-06-08T22:33:32","modified_gmt":"2023-06-08T20:33:32","slug":"la-depatologizzazione-del-consumo-di-cocaina-versus-cio-che-opera-o-pere-una-sintomatizzazione-del-godimento-david-briard","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pipol11.pipolcongres.eu\/it\/2023\/06\/08\/la-depatologizzazione-del-consumo-di-cocaina-versus-cio-che-opera-o-pere-una-sintomatizzazione-del-godimento-david-briard\/","title":{"rendered":"La depatologizzazione del consumo di cocaina Versus<\/em> ci\u00f2 che opera [o-p\u00e8re]* una sintomatizzazione del godimento \u2013 David Briard<\/em>"},"content":{"rendered":"

Il patriarcato, incarnato dai Nomi-del-Padre, orientava i soggetti operando sul godimento di ognuno, regolandolo grazie alla garanzia di identificazione che offriva loro. Con la sua fine, si apre la porta alla depatologizzazione<\/em>, ossia a una pluralizzazione, attraverso un\u2019infinit\u00e0 di norme, del godimento di ognuno \u00ab\u00a0per mancanza di ogni norma sessuale\u00a0\u00bb[1]<\/a>. Una nuova norma ne nutre un\u2019altra, programmando, in un ritorno in cortocircuito e senza mediazione, ci\u00f2 che non cessa di ripetersi\u00a0: un\u2019infinit\u00e0 di norme \u00e8 pronta a rispondere all\u2019illimitato del sintomo.<\/p>\n

Jacques-Alain Miller interpreta cos\u00ec la dipendenza\u00a0: \u00ab\u00a0La dipendenza \u00e8 la radice del sintomo, fatta della reiterazione inestinguibile dello stesso Uno. \u00c8 lo stesso, il che significa esattamente che non si addiziona [\u2026] In tal senso Lacan ha potuto dire che un sintomo \u00e8 un et c\u00e6tera<\/em>\u00a0\u00bb[2]<\/a>. Aggiungiamo\u00a0: spingendo verso l\u2019illimitato.<\/p>\n

Nell\u2019epoca in cui la nascita di nuove terapie ha di mira l\u2019oggetto della dipendenza piuttosto che l\u2019essere parlante, \u00e8 diventato fondamentale ricordare che la condizione dell\u2019uomo \u00e8 di essere alle prese con il godimento e il significante, e che questi ultimi, insieme al reale, orientano la nostra pratica. Lacan, nel 1973, in un\u2019intervista a France Culture<\/em>, afferma che quel che si ripete per il soggetto \u00e8 \u00ab\u00a0Un certo modo di godere. Il godere dell\u2019essere parlante si articola, anzi \u00e8 proprio per questo che va verso lo stereotipo, ma uno stereotipo che \u00e8 lo stereotipo di ciascuno. C\u2019\u00e8 qualcosa che testimonia di una mancanza veramente essenziale [\u2026] L\u2019Essere si misura con la mancanza tipica della norma\u00a0\u00bb[3]<\/a>. Misurarsi con questa mancanza significa misurarsi con qualcosa di folle[4]<\/a>, significa misurarsi con un buco.<\/p>\n

Prendiamo l\u2019esempio della depatologizzazione del consumo di cocaina, dopo quello della cannabis e vediamo come una versione del padre dimissionario riecheggi una versione del padre che \u00ab\u00a0spinge il soggetto a\u00a0\u00bb. Mentre si stanno appena misurando gli effetti della liberalizzazione della cannabis, la Stampa sottolinea che nei paesi coinvolti in questa liberalizzazione si annuncia gi\u00e0 quello della cocaina; utilizzando i traffici, dell\u2019una e dell\u2019altra, i propri circuiti. Da sei mesi, un numero non trascurabile di articoli[5]<\/a> si fa portavoce di una \u00ab\u00a0spinta a\u00a0\u00bb far passare il consumo di cocaina nella norma. J.-A.\u00a0Miller, nel suo testo \u00ab\u00a0Una fantasia\u00a0\u00bb, osserva che affinch\u00e9 un sintomo cessi \u00ab\u00a0di essere un disorder<\/em>\u00a0\u00bb, cessi di \u00ab\u00a0di essere un disturbo dell\u2019ordine naturale\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0si deve fare una lobby<\/em>\u00a0\u00bb[6]<\/a>. Si rivendica cos\u00ec, in modo insistente, che il consumo di droghe pesanti diventi un diritto generalizzato. Catalina Gil Pinzon, consulente indipendente sulle droghe, mostra chiaramente questa ideologia. Consegna le chiavi della responsabilit\u00e0 dell\u2019assunzione di droghe ai futuri consumatori\u00a0: \u00ab\u00a0se la cocaina fosse in commercio, le persone avrebbero la scelta di acquistarla o meno\u00a0\u00bb. Sottolinea che non ci sono solo rapporti problematici con le droghe e mette in dubbio che la cocaina crei dipendenza[7]<\/a>. In Canada, la Columbia Britannica ha appena decriminalizzato le droghe pesanti. La loro vendita \u00e8 oggi proibita, ma il cittadino non sar\u00e0 pi\u00f9 arrestato se ha con s\u00e9 una dose inferiore a 2,5 grammi[8]<\/a>. Si tratta qui del passaggio dal \u00ab\u00a0tossicodipendente\u00a0\u00bb al \u00ab\u00a0consumatore giornaliero\u00a0\u00bb. Il nuovo Presidente della Colombia, Gustavo Petro ha dichiarato alle Nazioni Unite che la produzione e la vendita di cocaina dovrebbero essere nazionalizzate al fine di liberalizzarne, come per la cannabis, il consumo e raccoglierne i ricchi frutti finanziari. Si riferisce a questo flagello attraverso il prisma della malattia del consumatore, spiegando cos\u00ec gli effetti nocivi del consumo in termini di patologia[9]<\/a>.<\/p>\n

Di fronte a ci\u00f2 che \u00e8 ideologico, l\u2019orientamento lacaniano tiene conto di ci\u00f2 che fallisce, di ci\u00f2 che fa buco nel soggetto, puntando alla sintomatizzazione <\/em>del proprio godimento[10]<\/a>, nel senso di operare [o-p\u00e8rer<\/em>][11]<\/a> l\u2019ancoraggio di quest\u2019ultimo \u2013\u00a0sempre in eccesso\u00a0\u2013 a qualche significante.<\/p>\n

Riferimenti bibliografici dell\u2019autore\u00a0:
\n* In francese, l\u2019inserimento del trattino nel verbo op\u00e8re<\/em> fa emergere un riferimento al padre [p\u00e8re<\/em>] che si perde in italiano.
\n[1]<\/a> Lacan J., \u00ab Il godere dell\u2019essere parlante si articola \u00bb, La Psicoanalisi<\/em>, n\u00b070, luglio-dicembre\u00a02021, p.\u00a011.
\n[2]<\/a> Miller J.-A., \u00ab\u00a0Leggere un sintomo\u00a0\u00bb, Attualit\u00e0 lacaniana<\/em>, n\u00b014, gennaio-giugno\u00a02012, p.\u00a027.
\n[3]<\/a> Lacan J., \u00ab\u00a0Il godere dell\u2019essere parlante si articola\u00a0\u00bb, op. cit<\/em>., p.\u00a011.
\n[4]<\/a> Cf. ibid<\/em>.
\n[5]<\/a> Carrar C., \u00ab\u00a0Faut-il l\u00e9galiser la coca\u00efne\u00a0?\u00a0\u00bb, Courrier international<\/em>, n\u00b01675, 7\u00a0dicembre\u00a02022, p.\u00a032-40, disponibile su internet.
\n[6]<\/a> Miller J.-A., \u00ab\u00a0Una fantasia\u00a0\u00bb, La Psicoanalisi<\/em>, n\u00b038, luglio-dicembre\u00a02015, p.\u00a033.
\n[7]<\/a> Cf. Quesada J. D., \u00ab\u00a0Drogues.\u00a0Pourquoi la Colombie s\u2019est saisie de la l\u00e9galisation de la coca\u00efne\u00a0\u00bb, Courrier international<\/em>, 11\u00a0d\u00e9cembre\u00a02022, tradotto da El Pa\u00ecs America<\/em>, 28\u00a0octobre\u00a02022.
\n[8]<\/a> Cf. Jouan H., \u00ab\u00a0Le Canada exp\u00e9rimente la d\u00e9criminalisation des drogues \u201fdures\u201d\u00a0\u00bb, Le Monde<\/em>, 29\u00a0gennaio\u00a02023, disponibile su internet.
\n[9]<\/a> Cf. Quesada J. D., \u00ab\u00a0Drogues. Pourquoi la Colombie s\u2019est saisie de la l\u00e9galisation de la coca\u00efne\u00a0\u00bb, op. cit<\/em>.
\n[10]<\/a> Cf. Cassin R., \u00ab\u00a0Roadmovie\u00a0\u00bb, La Cause freudienne<\/em>, n\u00b059, f\u00e9vrier\u00a02005, p.\u00a033.
\n[11]<\/a> Vedi nota 1.<\/p>\n

Traduzione\u00a0: Ilaria Papandrea
\nRevisione\u00a0: Elena Madera<\/p>\n

Immagine\u00a0: \u00a9 Lucas Castel<\/a><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il patriarcato, incarnato dai Nomi-del-Padre, orientava i soggetti operando sul godimento di ognuno, regolandolo grazie alla garanzia di identificazione che offriva loro. Con la sua fine, si apre la porta alla depatologizzazione, ossia a una pluralizzazione, attraverso un\u2019infinit\u00e0 di norme, del godimento di ognuno \u00ab\u00a0per mancanza di ogni norma sessuale\u00a0\u00bb[1]. 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